http://www.plavich.ru/fetachini.html как сделать творожный сыр.


 НА ПУТИ К ОБЩЕЙ ЦЕЛИ И ОБЩИМ ИНТЕРЕСАМ

Главное, в чем Ф. Голощекин обвиняет местные казахские кадры, — классовость, групповщина. Возникает вопрос: неужели все, что делали дети своего народа, закаленные в борьбе сознательные руководители-казахи, сводилось только к “разделению на классы, группы и раздорам”? К сожалению, советские историки не ломали над этим головы, проходя проторенной дорожкой. Поэтому личности С. Xоджанова, С. Садуакасова, Ж. Мынбаева, Н. Нурмакова, Н. Мустанбаева и других деятелей остаются в тени. Только сейчас мы узнаем, что дело обстояло по-другому. В сложное время они выбрали единственно верный путь, еще тогда противостояв административной политике Центра, направляя экономическое развитие национальных республик. Они не были одинокими в этой борьбе.
 
XIV съезд партии, оставшийся в истории как “съезд индустриализации”, обозначил единственно верный путь индустриализации для всего СССР, где абсолютно не была развита тяжелая промышленность, а основой экономики являлось сельское хозяйство.
 
Для Казахстана, в котором скотоводством занимались казахи, а земледелие было в руках русских переселенцев, это решение означало многое. Потому что Казахстан до этого был только источником сырья. Все блага гурьевской нефти, карагандинского угля, алтайских цветных металлов, жезказганской меди получали другие. Шерсть тысячных отар обрабатывала единственная Каргалинская суконная фабрика. Ее мощности хватало только на пару уездов вокруг, и то все сукно отвозилось в Россию. Народ задешево продавал шерсть, те же, кто жил далеко от базаров, просто выбрасывали шерсть...
 
... А мясозаготовки проходили так: скот пригоняли в российские города. До революции не входило в практику зимой забивать скот и отправлять его на поезде. На Сырдарье скот потреблялся по нужде или сбывался в Xиве, Бухаре, остальное доставалось мору.

 

...Патриотически настроенные руководители Казахстана активно участвовали в решениях съезда индустриализации. Например, Смагул Садуакасов в 1-м номере журнала “Большевик” 1928 г. пишет: “Вначале мы хотим сказать о хозяйственных проблемах. Потому что их правильное решение хорошо повлияет на установление равенства среди наций Союза. Пришло время затронуть вопросы о состоянии хозяйства отдельных регионов страны, потому что мы завершили период восстановления хозяйства и шагнули в период перестройки. Если к миллионам русских пролетариев присоединятся представители местных наций, индустриализация пойдет быстрыми темпами. Положение деревенских бедняков улучшится, если будет больше фабрик и заводов, то же относится и к представителям народов.
 
Короче говоря, если империалистическая русская буржуазия использовала сырье из регионов, но заводы и фабрики строила только у себя, социалистическое промышленное хозяйство развивается там, где нужно” (Акикат. 1997. №2.)
 
Xотя Голощекин и его товарищи затеяли смуту, но были те, кто называл белое белым, черное черным. Одним из них был Жалау Мынбаев. С детства привыкший бороться с трудностями, выросший в трудовой среде, Жалау защищал интересы народа. Эти же интересы поддерживал Султанбек Xоджанов. Но Голощекин, опираясь на союзников, создавал препятствия, будучи сильнее.
 
Информ. Арна. Алматы, 2000. С. 246.