Удобный сайт гостиницы барнаула.


 ИИСУС ХРИСТОС

В Казахстане — миллионы христиан. А кто есть Христос, в кого столь ревностно верует столь большое число людей? Если задать этот вопрос рядовому верующему, то вряд ли ответ его устроит нас. Поэтому послушаем специалиста, чье мнение основано не на слепой вере, пусть и самой чистой. Таковым является доктор Спирос Зодиатес, который возглавляет «АМГ Интернэшнл» — всемирную христианскую благотворительную организацию, содержащую детские приюты и лепрозории. Доктор Зодиатес — автор более двухсот богословских книг и издатель христианских журналов. Популярен он и как ведущий теле- и радиопрограмм «Свет Нового Завета», транслирующихся в целом ряде стран мира. Доктор Зодиатес — «находка» известной газеты «Неделя». Вот что говорит Зодиатес: «В течение тридцати трех лет среди людей на земле присутствовала уникальная историческая личность — Иисус Христос. В разговоре с самарянкой у колодца Он сказал ей, что Бог есть Дух (Иоан. 4:24). Тому, что Он говорил о Боге, можно верить, ибо Он достоин доверия.

Истинное христианство есть личность Иисуса Христа. Если мы откажемся доверять Ему, то нам ничего не останется, как только во мраке продвигаться на ощупь к неизвестной цели.
 
Иисус Христос пришел на землю сверхъестественным путем. Он родился от девственницы и был зачат Святым Духом (Лук. 1:35). В течение тридцати лет он жил в городе Назарете в Галилее, что на севере Палестины, и занимался плотницким делом. По прошествии тридцати лет жизни Он стал проповедовать о том, что Он не человек, а Бог, сошедший на землю, чтобы явить Бога и установить между Богом и людьми новые отношения. Он взял на Себя ответственность, на какую не решался до Него ни один человек.
 
Однажды, беседуя с израильтянами, не признававшими Его божественного происхождения, Иисус Христос сказал, что Он существовал еще до того, как родился их отец Авраам. Для них такое заявление было чистейшим абсурдом, ведь со времени Авраама прошли многие столетия, а Христу в момент беседы было всего лишь тридцать лет. Беседа Христа с израильтянами изложена в восьмой главе Евангелия от Иоанна. Вот его подлинные слова: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь (Иоан 8:58). Итак, по свидетельству Самого Христа, Он существовал еще до рождения Авраамова. В греческом оригинале Нового Завета употреблены два различных глагола. Первый — гиномай (рождаться, начинать быть) — относится к Аврааму. Но когда Христос говорит о Себе, он употребляет другие слова: «Я есмь», — т.е. Я безначален, Я не сотворен, Я есть всегда.
 
Хотя Христос и был рожден в Вифлееме спустя девять месяцев после сверхъестественного зачатия, Он утверждал, что не сотворен, что существовал до Авраама. И у нас есть все основания не сомневаться в том, что Он действительно существовал до акта сотворения, до того, как все было создано и появилось.
 
Иисус Христос — историческая личность. Никто, будучи в здравом рассудке, не может отрицать этот факт. Доказал ли Сам Христос, пока был на земле, что Он —Бог? Да, доказал. Он чудесным образом был рожден девственницей. В течение трех лет проповедования в народе, Он совершил больше различных чудес, чем кто-либо еще. Он был величайшим из учителей. Он воскрешал мертвых. Ему удавалось все, что Он задумывал или желал сделать: остановить разбушевавшуюся грозу, вернуть зрение слепому, накормить тысячи голодных людей пятью хлебами и двумя рыбинами.
 
Он рассказал людям о своей чудесной связи с Богом-Отцом. Его деяния свидетельствуют о том, что Он действительно Бог. Но самое убедительное доказательство Его божественной природы — Его собственное предсказание о Своей смерти от рук ненавидящих Его, о своем воскресении через три дня после казни, о последующей встрече с учениками на холме в Галилее. Никому еще не удалось доказать обратное: будто ничего этого не было и предсказание не свершилось. Христос на самом деле на третий день восстал из мертвых, чтобы уже никогда не умереть. Поэтому нас не удивляют слова Христа, когда на острове Патмос Он явился ссыльному апостолу Иоанну, прожившему долгую жизнь: «Не бойся; Я есмь первый и последний и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Отк. 1:17—18). Сделай такое заявление кто-нибудь из людей, его сочли бы сумасшедшим. Но Иисус Христос не был человеком, утратившим разум. Ему не нужно было прилагать усилий, чтобы возвыситься до божества. Он и так был вечным, несотворенным Богом-Сыном, воплотившимся в человека. Ни один человек не предсказывал своего воскресения и, предсказав, не восставал из мертвых подобно Иисусу Христу.
 
Иисус Христос есть Бог-Сын, сошедший с небес на землю. Он есть Слово, Логос, Высший Разум, нематериальный Бог, Творец духовного и материального начал. Между тем Логос — божественное имя Христа и сам Христос до Своего воплощения — по-гречески означает также слово, понятие.
 
Иисус Христос — второе лицо триединого Бога, — сохраняя Свое духовное начало, принял материальный облик, воплотился в человека, чтобы объясняться с нами на нашем языке. Он возлюбил нас и пожертвовал Собой ради нашего примирения с Богом, от которого мы отреклись.
 
Христу необходимо было воплотиться в человека, чтобы иметь возможность на понятном языке рассказать им о Боге, возвестить истину, изложенную в стихе Иоан. 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир (т.е. и тебя, и меня), что отдал Сына своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
 
Истинное христианство есть вера в то, что Иисус Христос есть Сын Божий и Сам Бог. С Его стороны это не было необоснованным зазнайством. Его божественная суть была доказана сверхъестественным зачатием, всей полной чудес жизнью и смертью, за которой последовало предсказанное Им воскресение.
 
Отыщите другую такую личность в истории человечества, сумевшую сделать то, что сделал Христос, и вам не трудно будет поверить каждому ее слову. Все, что говорил Иисус Христос, достойно доверия, ибо слова Его не расходятся с делом. Еще одного такого же Иисуса Христа нет. Он один.
 
Вот таково мнение специалиста, не лишенное, правда, эмоциональности и искреннего увлечения поистине незаурядной личностью Иисуса Христа.
 
А вот доказательства Божества Иисуса Христа по Евангелию от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово был Бог... Все через Него начало быть» (1:1,3).
 
Вот доказательства Божества Христа:
 
1. Он пребывал вечно еще прежде Своего явления в мир (1:1; 17:5).
 
2. Он определенно называется Богом (1:1; 20:28). Многократно Он назван Сыном Божиим, т.е. именем, выражающим Его Божество и равенство с Отцом (5:19—29).
 
3. Он — Творец вселенной (1:1—3).
 
4. В нем истинная жизнь. Он — предвечный Бог, имеющий «жизнь в Самом Себе» (1:4; 5:26).
 
5. Он пришел в мир, чтобы спасти грешников. Это дело доступно только Богу. Его смерть — умилостивление за грехи всего мира (1:29).
 
6. Он обладает всем могуществом и всеми свойствами, присущими Богу. Он всемогущ (5:19). Его чудеса — свидетельство Его всемогущества (14:10, 11). Он — всесведущ (1:48; 13:19; 16:30). Он — вездесущ (3:13).
 
7. Он осуществляет права Божии и творит дела Божии. В Него следует веровать так же, как и в Бога-Отца (14:1). Он спасает души грешников и прощает грехи (3:18; 5:24; 8:11). Только Бог Один может прощать грехи (Ев. от Марка 2:7). Он принимает поклонение от человеков (9:38). Поклонение же принадлежит Одному только Богу. И потому Христа следует чтить и Ему надлежит поклоняться, как и Богу-Отцу (5:23). Он воскресит в оный день всех человеком, как спасенных, так и погибших, и будет Судией всего человечества (5:28, 29; 5:22, 27).
 
8. Он равен Богу, будучи безгрешен и совершен в своем естестве (8:46; 5:19; 19:4). Он совершен в любви (13:1; 15:12; см. I Посл. Иоанна 4:8). Он возлюблен совершенной любовью Бога-Отца, открывая этим и свое совершенство (15:10; 17:24).
 
9. И, наконец, последнее доказательство и подтверждение Божества Христа, это Его воскресение из мертвых (см. пояснения к 2:19; 20:l, 8, 16, 24).
 
ХРИСТОС—БОГ! Он дивный Спаситель! Он безграничен в могуществе и совершен в любви! Вы можете с полной безопасностью доверить Ему дело спасения своей души!
 
И все же на свете великое множество не верящих в Доказательства Божества Иисуса Христа. Помните историю о том, как Иисус пятью хлебами ячменными и двумя рыбками насытил пять тысяч алчущих, и о том, как Иисус ходил по водам?.. По этому поводу один пожилой, не лишенный остроумия еврей шутил: «Я верю, что Иисус пятью хлебами и двумя рыбками накормил пять тысяч голодных, но не верю, что они наелись... Я также верю, что Иисус ходил по воде, но не верю, что там, где он ходил, было глубоко...» Другой, русский по национальности, но убежденный атеист толковал: «Я внимательнейшим образом прочитал и несколько раз перечитал Доказательства Божества Христа по Евангелию от Иоанна. Там приведен целый ряд доказательств в пользу того, что Христос
 
Бог. Но ни один из приведенных там аргументов нельзя назвать доказательством в полном смысле этого слова. Более того, многие Доказательства Божества Христа вызывают у меня сомнения. К примеру, если Бог-Отец существует вечно, и Христос существует вечно, то как один из них может быть отцом, а другой — сыном? Ведь сын — это тот, кто появляется от отца и после отца. Вызывает сомнения лично у меня и целый ряд Доказательств или так называемых доказательств, требующих слепой веры. Может быть, это и плохо, но не могу я верить слепо ни в кого и ни во что...»
 
Так как же быть с теми, кто и после Доказательств Божества Иисуса Христа не обретает веры? Что ж, видимо, Христос для тех, кто верует в Него. Неверие в Христа не умаляет значения этой уникальной Личности.