Главная   »   Курс лекций по истории Казахстана   »   Тема VII. КАЗАХСТАН В ФЕВРАЛЬСКОЙ II ОКТЯБРЬСКОЙ революциях 1917 года, в условиях УСТАНОВЛЕНИЯ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ И в годы гражданской ВОЙНЫ
загрузка...


 Тема VII. КАЗАХСТАН В ФЕВРАЛЬСКОЙ II ОКТЯБРЬСКОЙ революциях 1917 года, в условиях УСТАНОВЛЕНИЯ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ И в годы гражданской ВОЙНЫ

 

1. Февраль—октябрь 1917 г. — смена политических властей.

Расстановка политических сил
 
 
К началу 1917 г. недовольство политикой царской монархии Романовых проявилось во всех сферах, как внешнеполитической так и внутренней.
 
Смена политического режима в феврале 1917 года была объективно естественным процессом. Большинство народа, недовольного социально-экономическим и политическим положением, верило в скорое избавление от тягот войны, в торжество демократии и всеобщей справедливости. Но это была иллюзия: страну ожидали тяжелейшие испытания, которые еще предстояло пережить.
 
Особенностью Февральской революции 1917 г. явилось то, что в стране образовалось двоевластие в лице Советов и Временного правительства. Отношение же народных масс к этим властям было неоднозначно.
 
Неодинаковым было я отношение к Февральской революции в Казахстане. Во-первых, о революции и установлении двоевластия основная масса населения Казахстана узнала значительно позже (кроме крупных железнодорожных и промышленных центров). Во-вторых, отношение различных социальных слоев и групп населения Казахстана к Февральской революции было различным. Так, феодально-байская верхушка приветствовала революцию, надеясь получить и укрепить свою власть, перевести свою собственность в сферу буржуазных экономических отношений. Представители казахской интеллигенции также приветствовали революцию, надеясь на создание самостоятельного казахского государства в рамках автономии. Социал-демократия Казахстана стояла на позициях ленинской программы, то есть ожидала социалистической революции. Основная масса населения не смогла сразу разобраться в февральских событиях.
 
Следует отметить, что в первое время после победы Февральской революции трудовое население края поверило демократическим лозунгам Временного правительства, надеясь, что оно сможет дать народу мир, крестьянам — землю, а рабочим—8-часовой рабочий день. Значительная часть трудящихся питала надежду на Временное правительство, некоторые из них состояли в гражданских комитетах — органах Временного правительства. И действительно, Временное правительство устранило от власти генерал-губернаторов, военных губернаторов и чиновников колониальной администрации. Вместо них появились областные комиссары, гражданские исполнительные комитеты, коалиционные комитеты и другие. В волостях, аулах, селах и станицах оставались по-прежнему волостные и аульные управители, сельские старосты и станичные атаманы под «демократическим» названием «волостные, аульные, сельские и станичные исполнительные комитеты». Классовая сущность новых местных органов власти не изменилась. Временное правительство во главе областей поставило бывших царских чиновников-колонизаторов, а также представителей казахской национальной интеллигенции. Так, А. Букейханов был назначен комиссаром Временного правительства Тургайской области, М. Тынышпаев — комиссаром Семиреченской области, М. Чокаев — в Туркестане. Местные органы власти в Казахстане сформировались в марте—апреле 1917 г., то есть несколько позже, чем в центральных районах России. В Семипалатинске из представителей Городской думы, офицерства, членов биржевого комитета и кулацкого союза кооперативов был сформирован Семипалатинский исполком общественных организаций и армии, в Петропавловске, Усть-Каменогорске — коалиционный исполнительный комитет общественной безопасности и другие органы власти.
 
Победа Февральской революции и развитие событий между февралем и октябрем 1917 г. способствовали тому, что различные слои казахского общества потянулись к политике, стали создавать различные политические, профессиональные и молодежные организаций. Среди казахского населения появляются организации, объединившие участников тыловых работ, союзы «чернорабочих». Татарские, узбекские и уйгурские купцы объединились в мусульманские, татарские и другие комитеты. Так, 7 марта 1917 г. в Верном был образован Общемусульманский комитет.
 
В областях и уездах создавались казачьи комитеты — органы власти эксплуататорской верхушки казачьих станиц Сибирского, Оренбургского и Семиреченского казачьих войск, которые поддерживали Временное правительство.
 
Появились также молодёжные организации и кружки, объединившие в своих рядах представителей казахской, демократической интеллигенции, учащейся молодежи и аульных учителей (мугалимов): «Еркин дала» («Свободная степь») в Оренбурге, «Бирлик» («Единство») в Омске, «Жас казак» («Молодой казах») в Уральске и другие. Всего их было создано около 20, Вначале они занимались культурно-просветительной деятельностью, а в процессе развития революционного движения они подошли к политическому пониманию о месте и роли народа в этих событиях и будущего Казахстана.
 
В этот период создаются крупные национальные политические партии «Алаш», «Уш-Жуз» со своими программными задачами и целями.
 
Однако февраль 1917 г. не смог разрешить всех, социально-экономических и политических противоречий, требовались иные подходы к их разрешению.
 
Февральская революция открыла шлюзы для всех политических партий. В России насчитывалось более 100 политических партий и объединений, в их числе более двух десятков национальных буржуазных организаций, причем 18 из них приняли участие в выборах в Учредительное собрание.
 
Спектр расстановки политических сил в России соответствовал и расстановке политических сил в Казахстане с его национальными особенностями. Кроме кадетов, эсеров, меньшевиков и большевиков на политическую арену выходят национальные партии «Алаш» и «Уш-Жуз».
 
В период с февраля по октябрь 1917 г. в Казахстане активизировалась деятельность всех слоев общества. Происходила консолидация сил в противоборствующих лагерях. После Февральской революции 1917 г. активизировали работу в Семипалатинске, Петропавловске, Костанае, Уральске, Усть-Каменогорске организации кадетов. В Семипалатинске они издавали свою газету «Свободная речь». Весной 1917 г. в крупных городах края, в большинстве уездов, в части волостных центров возникли организации эсеров. Лозунги этой мелкобуржуазной партии «Землю надо передать тем, кто ее обрабатывает», «Земля — собственность всего народа», осуждение ею на съезде в Туркестане колониальной политики царизма обеспечили ей временный успех. К лету 1917 г. в их руках оказались практически все Советы. Однако поддержка антинародной политики Временного правительства способствовала от ходу от партии эсеров значительной части шаруа (крестьянства).
 
В апреле 1917 г. в Ташкенте на съезде была образована партия «Шура-и-нсламия» (Совет ислама), в которую вошли клерикальные элементы городской, узбекской, отчасти казахской и татарской буржуазии. В Казахстане организации этой партии были созданы в Черняеве, Аулие-Ате, Перовске, Казалинске. Воинствующее мусульманское духовенство создало организацию «Шура-и-улемия», которая поддерживала Временное правительство. В марте 1917 г. буржуазные круги Петропавловска вкупе с правой верхушкой эсеров и меньшевиков образовали коалиционный комитет общественной безопасности, в который вошли крупнейшие купцы Петропавловского уезда. В Кокчетаве собрание купцов и чиновничества избрало Временный коалиционный комитет. В Семипалатинске образовался областной исполнительный комитет общественных организаций и армии. Представители буржуазии и чиновничества возглавляли эти организации. Серьезную политическую силу в областях и уездах Казахстана представляли казачьи комитеты, созданные в этот период. В последующем они стали опорой контрреволюционных сил.
 
В спектре расстановки политических сил в крае правящие круги опирались на кулаков, верхи казачества и определенную часть байства, поддерживаемые политическими партиями буржуазного и мелкобуржуазного толка, продолжали грабить трудящихся, возложив на них все бремя империалистической войны.
 
Реальной же политической силой данного периода был самый левый фланг — партия большевиков. В своей тактике она объединилась с меньшевиками, эсерами. Программа большевиков — построение социализма. Весной 1917 г. в партии большевиков находилось 23600 человек. К октябрю 1917 г. в ней насчитывалось уже 350 тыс. человек.
 
Россия с национальными окраинами из всех стран мира была той страной, где острее ощущалась социальная несправедливость, и социалистический проект большевиков представлял собой не план «осчастливливания» россиян, а программу практического выхода из кризиса буржуазно-помещичьего строя, из войны и разрухи, из того тупика, в котором оказалась страна осенью 1917 г.
 
Февральская и Октябрьская революции сыграли неоднозначную роль в истории и судьбе казахского народа. Если первая практически мало коснулась народа, то вторая вовлекла в свою орбиту вею политически активную часть казахского общества и значительные массы народа. В конечном итоге именно Октябрьская революция реализовала общую для всего казахского освободительного движения идею государственной автономии. И прав доктор исторических наук Б. Ирмуханов, который видит в национальном движении Казахстана два течения: национально-буржуазное и радикально-демократическое, которые отражали классовую дифференциацию казахского общества. Казахское общество традиционно состояло из феодально-байской верхушки и крестьянской массы (шаруа), а к началу XX века появились новые сословия — интеллигенция и рабочие. Общество в социальном плане становилось более сложным. И оно не избежало классовой борьбы, что наглядно подтвердилось в народном восстании 1916 г. Причем отношение к восстанию стало своеобразным водоразделом между этими двумя (течениями. Представители феодальной знати и высшей прослойки интеллигенции составили руководящий костяк первого течения. Таковым был, например, Алихан Букейханов, прямой потомок хана Среднего жуза Букея, бывший член партии кадетов, депутат Государственной думы, известный ученый. Также был членом кадетской партии депутатом Государственной думы Б. Каратаев. Заместителем прокурора Томского окружного суда являлся Д. Досмухамедов. Несмотря на мужественные выступления их в защиту повстанцев 1916 г., буржуазно-национальное течение в делом поддерживало царский указ о «реквизиции» на так называемые тыловые работы. Лидеры второго течения выдвинутые из числа активных участников восстания 1916 г., А. Джангильдин, Т. Рыскулов, А. Иманов, Т. Бокин стали большевиками и стояли на позициях претворения в жизнь программы РСДРП.
 
К моменту Февральской революции оба течения хотя идейно размежевались, но организационно оформиться не успели. Лишь после Февраля начинается процесс осмысления национально-буржуазного течения и трансформации его в казахскую политическую партию «Алаш». Что касается радикальных демократов, то они вступили в большевистскую партию РСДРП.
 
<< К содержанию                                                                                Следующая страница >>