Тема III. КАЗАХСТАН В ПЕРИОД МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ. ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОЙ НАРОДНОСТИ И КАЗАХСКОГО ХАНСТВА
2. Распад империи монголов и последствия их нашествия
Огнем и мечом создав гигантскую империю, Чингиз-хан выделил каждому из своих сыновей улус. Обширные территории Казахстана были поделены между его сыновьями. Большая (степная) часть к западу от Иртыша, охватывая северную часть Семиречья и весь Центральный, Северный и Западный Казахстан до Нижнего Поволжья включительно и далее вплоть «до предела, куда доходили копыта татарских коней», входила в состав улуса первого сына Джучи (Золотую Орду), Южный и Юго-Восточный Казахстан, т. е. большая часть Семиречья, в улус второго сына Чагатая, северо-восточная часть в улус Угэдея — третьего сына.
При жизни Чингиз-хана земли, отведенные сыновьям, служили для них только источником дохода, но оставались подчиненными главе империи. После его смерти положение изменилось. Обширность империи Чингиз-хана, удаленность улусов от общеимперского центра на Орхоне вели к усилению местных властей. Династийное начало удельной системы, переход фактической власти в улусах к потомкам сынов Чингиз-хана возбуждали в улусах Чингизидов, обладавших и военной силой, стремление к независимости. Постепенно к улусным правителям перешла вся полнота власти, империя распалась на самостоятельные государства. Причинами ее распада явились борьба порабощенных народов против монгольского ига, непрочность, конгломеративность империи, силой оружия вобравшей в себя многие страны и народы, нескончаемые усобицы, отсутствие экономических связей, общих культурных традиций.
Монгольское нашествие резко затормозило образование народности на территории Казахстана и Западной Сибири, туда же с востока и северо-востока передвинулись преследуемые завоевателями найманы и кереиты. Многие кыпчаки оказались в других странах от Средиземного моря до Индийского и Тихого океанов. Вынужденные миграции имели место и после установления монгольского владычества. Захват монгольской знатью лучших пастбищ, особенно в Восточном Казахстане и Семиречье, неизбежно вел к вытеснению с них коренного населения, и раздел монголами захваченной ими территории на улусы нередко разобщал этнически родственные группы.
Монгольское нашествие оказало определенное, но не очень значительное воздействие на состав и антропологический тип тюркского населения Казахстана, усиливая в нем монголоидные черты. Однако собственно монголы, составлявшие небольшую часть населения на территории Казахстана, быстро ассимилировались в общей массе местного тюркоязычного населения, принимая его язык и обычаи.
Население Золотой Орды в основном составляли кыпчаки, о чем говорят русские летописи. Они выступали на стороне войск хана Золотой Орды Тохтамыша, а ранее в 1380 г. участвовали в походе Мамая на Русь. Немало было кыпчаков среди оседлого населения Золотой Орды, большие группы жили в ее столице городе Сарае. Как предполагает ряд исследователей, кыпчаки составляли основную массу жителей городов Золотой Орды. По данным источников, золотоордынские ханы именовались «царями кыпчаков».
Монгольский язык в Золотой Орде и государстве Чагатаидов не получил заметного распространения, ханские ярлыки писались по-тюркски. Литературным языком, языком научных сочинений наряду с арабским и персидским здесь был кыпчакский. В XIII—XIV веках здесь было создано значительное количество произведений на тюркском языке. Хорезму выходец из восточной части Золотой Орды, написал стихотворное сочинение «Мухаббат-намэ». Сейфи Сараи — «Гулистан-бит-и турки» и др.
В XIV в. в условиях экономического возрождения, укрепления феодальных отношений в Золотой Орде и Чагатайском улусе усилились позиции местной тюркской верхушки, которая вела борьбу за установление своей власти в этих государствах, что в конечном итоге явилось одной из причин их распада. На их развалинах возникли на территории Казахстана такие тюркские государства, как Ок-Орда, Моголистан, ханство Абулхаира, а затем Казахское ханство.
Социальные последствия монгольского завоевания: нашествии монгольских завоевателей, расселение на территории юго-востока Казахстана значительного числа кочевников, установление политического господства монгольской знати, наконец, постоянные усобицы в монгольских улусах, в особенности в Чагатайском государстве во II половине XIII в. — первой половине XIV в. — привели к упадку городской культуры, в корне изменили хозяйственную структуру региона.
Монголы не внесли ничего нового в общественные отношения в завоеванных странах, в частности, в Средней Азии и Южном Казахстане, где феодализм с развитой системой уделов, условных земельных пожалований господствовал уже давно. Убедившись со временем в невозможности продолжать ничем неограниченную хищническую эксплуатацию населения покоренных оседлоземледельческих областей, монгольские правители вынуждены были заимствовать у него многие формы землевладения в землепользования.
Покоренное население облагалось тяжелыми податями и повинностями. Исключительно обременительной была воинская повинность — население обязано было поставлять ратников для монгольского войска.
В пользу ханского двора и своих непосредственных господ кочевое скотоводческое население обязано было платить налог купчур (в размере одной головы со 100 голов скота). Исследователи насчитывают не менее 20 видов установленных монголами податей, взимавшихся повсеместно. Тяжелый налоговый гнет приводил к массовому разорению населения.
Некоторые традиционные нормы народного обычая, вошедшие в свое время в состав Ясы Чингиз-хана — свода монгольских законов и не потерявшие смысл в условиях казахского общества XVII в., возможно, стали частью законодательного памятника казахов «Жеты Жаргы» («Семь установлений», «Уложение», или «Законы» хана Тауке).
Казахская государственность, несомненно, развивалась на собственной основе, но с учетом вобрания всего передового сопредельных государств явилась плодом дальнейшего развития общественных, политических, экономических отношений в Казахстане XV — XVIII вв.