Семиреченская область, наш дуан — Капал. Уездный начальник — немец Голецев, которого казахи называют “ояз”. Его переводчик — Нуртай Кожатаев из рода жалаир. Участковый — русский пристав Конев, который тоже жил в городе Капале. Бейсемби — стражник. Он ездит, нацепив на шею желто-пеструю саблю. Мукан — посыльный ояза.

 

С оязом общаются купцы, богачи, волостные, особенно Турысбек, потомок Мамана, которые по-старому — баи, по-городскому — купцы. Их называют “Синие дома”. Они близко общаются с оязом, его заместителями, жалаирами правит Кожахан, матаями — “Синие дома”, поскольку аул Мамана был сознательнее других в волости. Они общались и с русскими, и с казахами, выписывали газету “Казах”. “Синий дом” был за набор джигитов, но акимы не верили и им. Турысбекова Кудайбергена арестовали в Капале, место волостного Султангула отдали Кожахметову Сеит-батталу.

 

В народе ходили слухи, что казахов набирают в солдаты, об этом говорили в Думе. Ояз волостных вызвал в дуан, народ не знал, зачем. Ежемесячно собирали налоги, решили, что сейчас то же самое. Волостные объявили приказ царя о наборе парней в рабочие, народ испугался, что идет набор в солдаты, взволновались все: начиная с семилетних до семидесятилетних. Разговоры были лишь об этом.

 

С джайляу Алатау народ вернулся в низины. Все шло хорошо, но из-за встряски в последнюю неделю начали вымирать лошади. Никто никому не верил. Что случилось? И вправду набирают в солдаты? Об этом говорили в народе.