Имея постоянную кочевку вообще с сыном моим, султаном Саржаном-батыром, между Малой, Большой и Средней орд, где имеют кочевки атагаевцы, караульцы, киреевцы и уваковцы, и сих же местах имел пребывание отец мой, хан Аблай, ныне по осмотру моему мест, занимаемых означенными волостями, видел во всех местах строения, в водах ловушки (котцы), а в волостях устроенные диваны, в которых киргизы сделаны подданными, а как во время государыни императрицы и отца моего, хана Аблая, подобных сему обстоятельств не было, ныне же произошли за чертой линии в орде сей расстройства, какие со времен предков наших не случались, на что сами здешние народы и сын мой, султан Сар-жан-батыр, весьма гневаются. Но я, имея чувства, от того гнева себя удерживаю, посылая к Вам сие письмо с тем, дабы Вы меня известили: 1) почему притесняют ваши наши народы? 2) почему в пределах наших заведены строения? 3) в водах наставлены ловушки и 4) почему запрещают брать киргизам с озер соль, которой русские сами пользуются? Все сие по чьему приказанию установлено?..

 

Обитающим в пределах наших неверноподанным киргизцам вреда не делать, ибо по миролюбивому согласию государыня императрица и отец мой, хан Аблай, учредили черту линии. Если же не будет здесь уничтожено строение и не перестанется чиниться киргизам вред, то в таком случае на нас не прогневайтесь. Что же касается до пределов российских, то мы ко вреду никакого намерения не имеем. Если же с вашей стороны произойдут военные действия, то и мы по возможности своей глядеть не будем и не в состоянии терпеть чинимые от России в пределах наших народам вреда, притеснений и всякие обманы.

 

 

События, связанные с одним из самых крупных в мировой истории антиколониальных движений XIX века — восстанием казахов под руководством Кенесары Касымова, продолжают находиться в центре внимания широкой общественности. Поскольку Акмола оказалась в эпицентре этого восстания, представляется целесообразным осветить некоторые страницы летописи тех лет, имеющие отношение к истории города.

 

Все народные движения, происходившие в Казахстане в период его присоединения к России, были вызваны прежде всего начавшимся процессом разрушения традиционной структуры казахского кочевого общества. Образование пограничных военных линий, различного рода ограничения в передвижениях и изъятие крупных массивов земель казачеством уже во второй половине XVIII века привели к нарушению сложившейся системы кочевок казахов. Кочевники, игнорируя всякого рода предписания, прорывались со своим скотом через сеть крепостей и форпостов и доставляли немало хлопот царской администрации. Становилось все более очевидным, что укрепленные линии сами по себе не могут гарантировать установления действенного контроля над местным населением. Однако начавшееся в первой четверти XIX века учреждение в казахской степи так называемых внешних округов и приказов еще более усугубило ситуацию.

 

К резкому ухудшению положения основной массы кочевников, а следовательно и к дальнейшему росту напряженности в обществе привело введение в Казахстане сплошного налогообложения. Среди так называемых “прилинейных казахов”, например, был введен денежный сбор с каждого хозяйства по 1,5 рубля в год. За право кочевания в прилинейном десятиверстном пространстве казахи платили ремонтную пошлину в казачью войсковую казну.

 

Одним из результатов политики царизма в Казахстане стал наметившийся уже во второй половине XVIII века кризис традиционных политических институтов казахского общества. Он выразился в искусственном перераспределении ролей крупных родовых объединений и их предводителей — ханов и султанов, а также родоначальников — биев, старшин, батыров. Интересы родовой знати (“черной кости”) и феодальной аристократии все больше расходятся. Даже в рамках отдельных феодальных сословий происходит раскол на две основные группы: знать, превратившуюся в опору царизма в степи и проводившую его политику (это были в основном представители феодальной аристократии), и тех, кто противился нововведениям и не проявлял особой симпатии к представителям царской администрации (в основном это были представители родовой знати и некоторые ущемленные в своих правах султаны). Выпукло это явление обозначилось уже в ходе восстания под руководством С. Датова (1783—1797 гг.), когда одна феодальная группировка противостояла другой.