В конце 1947 г. правительство пошло на отмену карточек при одновременном проведении денежной реформы. При всей ограниченности данных мероприятий в совокупности они способствовали стабилизации послевоенной жизни.
Эти меры сеяли иллюзии, что последствия войны будут исправлены так же стремительно, как и достигнуты военные победы. Желание простых людей нормализовать свою жизнь искало опоры в государственной политике. Отмена карточек, введенных в годы Великой Отечественной войны, для простых людей означала конец военного времени. Именно поэтому рабочие промышленных предприятий, совхозов, колхозники воспринимали постановление Совета Министров СССР и ЦК ВКП(б) ”О проведении денежной реформы и отмене карточек на продовольствие и промышленные товары” как заботу и выразили благодарность правительству. Стахановец-литейщик Мамлютского механического завода В. Приходько так определил свое отношение к этому постановлению: "Трудно выразить в словах ту радость, которую мы ощущаем, трудно подобрать слова, чтобы отблагодарить правительство и нашу ленинско-сталинскую партию за заботу, которую они проявляют о нашей Родине и о нас с вами”. Бригадир тракторной бригады Образцовой МТС Ленинского района т. Убыткин сказал: ”Я призываю коллектив станции на этот документ партии и правительства усилить темпы и качество подготовки машин к предстоящему весеннему севу”.
Как свидетельствуют директор хозрасчетного магазина № 6 А. И. Тюменцева, перед отменой карточек был создан запас продуктов, кроме того, началось прямое снабжение магазинов промышленными товарами. По свидетельству торгового отдела г. Петропавловска за первый день торговли без карточек товарооборот магазинов государственной торговли достиг 4 млн., что значительно превышало товарооборот до отмены карточек.
Проведение денежной реформы вызвало вместе с положительными моментами взрыв спекуляции, в передовой статье "Ленинского знамени” отмечалось: "...на петропавловских рынках спекулянты подняли бешеные цены и скупали все, что только можно, чтобы сбыть с рук валюту, обмен которой ударит по карману”.
За годы двух послевоенных пятилеток значительного повышения материального благосостояния трудящихся не произошло. Уровень снабжения продовольственными и промышленными товарами был низким. Так, если годовая реализация сахара на душу населения составляла в 1931 г. в Казахской ССР 6,34 кг, то в 1949 г. годовая норма реализации сахара в Северо-расцвете демократии. Политическое настроение этой части выражено колхозницей М. М. Ивановой из колхоза им. Ворошилова Приишимского района: "Очень жаль, что я родилась в царское время, мне бы надо родиться в счастливую сталинскую эпоху. Как хочется жить и жить в это прекрасное время, в которое мы имеем право на все”.
Наиболее полно эта вера в вождя, его власть выразились в дни празднования 70-летия Сталина в декабре 1949 г. По данным городского и районных комитетов партии, было прочитано 1122 лекции, доклада, проведено 49 тыс. бесед и читок. На торжественных собраниях разрабатывалась и углублялась идея двух вождей. Бригадир мясоконсервного комбината Бугаева сказала: "Сталин - это Ленин сегодня. Сталин и Ленин открыли трудовому народу дорогу к счастливой жизни”.
Идея вождизма уживалась с представлением о возможности скорого построения коммунизма в отдельно взятой стране. Делегат областной партийной конференции, директор Пресновского совхоза Ларин говорил: "Пусть бесятся империалистические шакалы. Наша партия, наш советский народ под руководством великого Сталина будет и впредь отстаивать свою экономическую мощь и идти уверенной поступью к коммунизму”.
Диссонансом всеобщему хору похвал, верноподданнических чувств была суровая реальность. В годы Великой Отечественной войны целые народы были высланы в Северной Казахстан, и уже вследствие этого они понесли значительные утраты; депортация в 1941-1944 гг. немцев, калмыков, карачаевцев, ингушей, чеченцев, крымских татар нанесла колоссальный ущерб их национальному развитию. В середине марта 1944 г. только в одну Северо-Казахстанскую область было направлено на поселение 39542 человека, большая часть коренного населения Чечено-Ингушской республики. По официальной терминологии тех лет за данной категорией населения было закреплено именование ее спецпереселенцами.
Забота об их устройстве на новых местах возлагалась на местные Советы. Значительная часть спецпереселенцев, депортированная в нашу область, вступила в сельскохозяйственные артели (17060 человек), совхозы (2460), предприятия и учреждения (1165). Спецпереселенцы направлялись в колхозы им. Вильямса, "Молодая гвардия” Мамлютского района, "Пламя” Конюховского района, зерносовхозы Чистовский, Булаевский Булаевского района.
Жизнь в новых местах для прибывших налаживалась с большими трудностями. Сорванные с разных мест в течение всего нескольких часов они быстро потратили в дороге то, что захватили из дома, некоторые умерли в пути. В трудный неурожайный 1946 г. остро нуждающимся спецпереселенцам Северного Кавказа правительство Казахской ССР выделило 96 т продовольственного зерна. В пересчете на количество нуждающихся расчетная норма составила 200 граммов в день на одного человека. В порядке оказания помощи были розданы 263 полушубка, 900 пар обуви, 56 300 м ткани, но это не могло разрешить всей проблемы. Зимой 1945-1946 гг. в колхозах и совхозах не работали 1800 человек переселенцев из-за отсутствия теплой одежды, обуви; 2816 детей (из общего количества 3617 детей спецпереселенцев) по этой же причине не посещали школу.
Часть спецпереселенцев в порядке организованного набора была привлечена на строительство дороги Моинты-Чу. Материальное положение данных людей вызывало острую тревогу, о чем сообщал в своем письме зам. начальника по политчасти стройки дороги Моинты-Чу Панченко: "...из районов и особенно Петропавловского, Соколовского и Октябрьского направили колхозников, снабдив их пайком только на 2-5-7 дней, в результате оказалось, что некоторая часть колхозников и особенно из Петропавловского района - чеченцы, ингуши и немцы (преимущественно из них формировались группы) оказались без питания уже на второй день после выезда из ст. Петропавловск.... каждым днем вопрос питания занимает исключительное значение и превращается в неразрешимую проблему там, на месте в Моинтах".
Смерть Сталина привела к определенному изменению не только внешнего, но и внутреннего курса. Новое руководство страны по-иному смотрело на взаимоотношения различных групп населения страны. Наряду с актами амнистии были предприняты решения об изменении участи спецпереселенцев, началась амнистия политических заключенных. Эти процессы первоначально развертывались без огласки, но сам факт возвращения в общество тех, кто был отторгнут, требовал объяснений. Постепенно они делались на разном уровне. Те, кто получал свободу, право передвижения, настаивал на выезде в другие районы. Так, в частности, значительная часть немцев, ингушей, чеченцев и других репрессированных народов, проживающих в нашем регионе, выбыла на юг республики. Снятие с них клейма "преступных" народов и ограничение на возвращение к родным местам создавало диссонанс, свидетельствовало о противоречивости принятых решений.
Подобные противоречивые процессы были характерны для общественно-политической и культурной жизни страны. В первые послевоенные годы продолжали действовать идеологические штампы, когда в идейно-разъяснительной работе делалась установка еще большей, чем в предвоенное время, зарегулируемости. Указанные явления были порождены стремлением руководства страны ослабить впечатление участников войны от положения дел в Европе, существовавшего там уровня культуры и материального благосостояния. Отсюда крен на организацию идеологических кампаний в общественной, биологической, сельскохозяйственной и других науках. Здесь же объяснение жесткому курсу в области музыкальной культуры, репертуара драматических театров.
В репертуаре областного драматического театра им. Н. Ф. Погодина в послевоенное десятилетие были пьесы самого различного содержания. Тема Великой Отечественной войны, которая продолжала волновать советских людей, звучала в пьесах Б. Лавренева ”3а тех, кто в море”, Мовзона ’’Константин Заслонов”. Именно за спектакль ’’Константин Заслонов” в постановке заслуженного артиста Казахской ССР А. С. Ковалевского Севе-ро-Казахстанский театр драмы в 1948 г. был удостоен второго места во Всесоюзном смотре-конкурсе советской драматургии.
Вторая мировая война, завершившаяся встречей на Эльбе солдат армий-победительниц, дала этим фактам огромный морально-этический эффект. И разрушение образа союзника оказалось делом непростым. Во многом задача размыть светлые воспоминания, а затем вытравить их поручалась печати, но и на долю театра тоже выпала неблаговидная участь очернения союзников. Так, областным драматическим театром была осуществлена постановка сценария драматурга А. Брунштейна по известному роману Б. Стоу ’’Хижина дяди Тома”. В переработке А. Брунштейна действие пьесы было перенесено в Америку 40-х - начала 50-х гг., где существует организация Ку-Клукс-Клан, члены которой линчуют и убивают негров. Аналогичные темы поднимались в пьесах Г. Фаста ’’Тридцать сребреников”, Б. Лавренева ’’Голос Америки” и др. В отзывах о спектакле ’’Голос Америки” зрители отмечали: ”Он стоит нескольких хороших лекций о международном положении”.
Но особой признательностью зрителей послевоенного времени пользовались спектакли, в которых ставились вопросы жизни простого человека с ее повседневными заботами, радостью. Среди них следует отметить спектакли А. Салынского ’’Опасный возраст”, А. Афиногенова "Машенька”, В. Пистоленко "Любовь Ани Березко”. Когда в театре шли эти спектакли, то равнодушных зрителей в зале не было.
Успех многих сценических постановок в послевоенное время был связан в драматическом театре с именами заслуженных артистов Казахской ССР А. В. Туманова, М. П. Чосс, А. С. Ковалевского, П. П. Рогальского. В сезон 1950-1951 гг. заслуженный артист Казахской ССР А. В. Туманов отметил 30-летний творческий юбилей, из которых десять лет были тесно связаны с работой в областном драматическом театре г. Петропавловска. В юбилейном спектакле "Горе от ума" А. В. Туманов исполнил роль Чацкого, заслуженная артистка Казахской ССР М. П. Чосс создала образ Софьи, А. В. Ковалевский - образ Фамусова. Спектакль "Горе от ума" был лучшим в театральном сезоне 1950-1951 гг. В начале 50-х гг. в драматический театр пришли новые актеры, чей талант, мастерство создали устойчивое признание зрителей. В их числе были М. В. Александров, И. М. Кедда, Т. И. Кучина, Н. П. Найденов, Ю. А. Хмельницкий и др.
1946-1952 гг. были временами, оставившими свой след в истории общественной и научной жизни. Кампании противостояния, усиления идеологической борьбы охватывали новые и новые сферы. Именно тогда по всей стране прокатилась волна разоблачений антисоциалистических элементов в философии, биологии. В это. время достигли пика гонения Лысенко и его окружения на сторонников иных взглядов по проблемам развития сельскохозяйственной науки. Преподавание биологических дисциплин в учительском институте, школах области испытывало сильное давление и жесткую регламентацию на основе решений августовской сессии ВАСХНИЛ 1948 г. Кафедра естествознания учительского института в течение 1948-49 учебного года заслушала ряд научно-просветительских докладов, в том числе: "Итоги августовской сессии ВАСХНИЛ", "И. В. Мичурин - великий преобразователь природы”, "Роль академика Лысенко в развитии мичуринского учения”, "Мичуринские принципы и методы селекции". На заседаниях научных студенческих кружков, научных студенческих конференциях ставили те же самые проблемы. Иногда дело доходило до абсурда. Так, в этом же 1948-1949 гг. были заслушаны доклады "Мичуринцы-животноводы", "Индивидуальное развитие наследственной основы растений”, "Новейшие достижения в управлении природой растений". Триумф лысенковщины нанес удар по преподаванию не только биологии, но и философии. В курс лекций по философии были внесены элементы начетничества, в них популяризировалось мичуринское учение, разоблачался "реакционный" вейсманизм-морганизм. На заседаниях ученых советов институтов, в школах, на потоках вечернего университета марксизма-ленинизма шла речь о борьбе академика Лысенко за утверждение сталинских подходов к биологии и сельскохозяйственной науке.
Разоблачения носили массовый характер. В 1947 г. состоялось собрание областного комсомольского актива по обсуждению закрытого письма ЦК ВКП(б) по делу профессора Клюевой и Роскина, на котором были отмечены недостатки идеологической работы среди молодежи. В информации об этом собрании указывалось: ”В каждом выступлении чувствовалось глубокое чувство патриотизма и ненависти к раболепию и низкопоклонству перед иностранщиной, в чем бы оно ни проявлялось”.
Секретарь комитета комсомола завода им. Куйбышева Дедов сказал: ”К сожалению, случай с Клюевой и Роскиным не единичен. У нас есть некоторая прослойка интеллигенции, которая низкопоклонничает перед культурой и наукой Запада и затем попадает на удочку иностранных агентов, предавая интересы нашей Родины. Повести решительную борьбу с этими недостатками - задача, которая стоит сейчас перед партией и комсомолом”.
В начале 50-х гг., когда развернулась очередная кампания по разоблачению деятельности буржуазных националистов и уклонистов в исторической науке Казахстана, были репрессированы видные ученые, в частности, автор широко известного труда о присоединении Казахстана к России Е. Бекмаханов. В учебной и воспитательной работе учительского института, педагогического училища, на занятиях вечерного университета марксизма-ленинизма широко развернулась борьба с космополитизмом, низкопоклонством перед Западом.
Сверху же шли директивы об улучшении идейно-политического и культурного обслуживания тружеников села в период посевной, уборочной кампаний, окотов и других мероприятий. Так, одним из направлений работы областного музея стало культурное обслуживание жителей области. В ноябре 1948 г. заместитель председателя комитета по делам культурно-просветительных учреждений при Совете Министров Казахской ССР Михеева телеграфировала: ”Срочно представьте сведения культурного обслуживания весенней посевной, уборочной кампаний”. В отчете музея на эту телеграмму сообщалось, что музей оформил Доску почета, организовал передвижную выставку ’’Передовики сельского хозяйства нашей области”, сотрудники музея читали лекции: ’’Сталинский устав сельскохозяйственной артели - основной закон колхоза”, ’’Академик Т. Д. Лысенко о роли и развитии растений”, ’’Краеведческая работа в четвертой сталинской пятилетке”. Для посетителей музея были оформлены просветительские выставки "Казахстанцы - герои Отечественной войны”, "Итоги выборов в Верховный Совет СССР”, "Пятилетний план развития СССР” и другие, которые не были связаны с краеведческой работой.
Лишь в начале 50-х гг. несколько активизировалась поисковая и краеведческая работа областного музея. В 1950 г. в журнале "Природа” была опубликована заметка научного сотрудника музея А. И. Пошко о находках костей мамонта в обрывах реки Ишим, позволяющих говорить о стоянках пале-олетического человека в Северном Казахстане. В этом же году прораб областной стройконторы Шушунов принес в музей интересную находку - наконечник стрелы, которая была датирована VII-VI вв. до нашей эры. В сентябре 1955 г. в районах второго отделения Явленского зерносовхоза Ленинского района рабочим А. С. Шабалиным был найден шлем. Археологические находки Северного Казахстана позволили начать научное изучение нашего края с древних времен, установить научные связи с АН Казахской ССР. О находке 1955 г. заведующий отделом археологии К. А. Акишев сообщал: "...шлем монгольский XIV-XV вв., но мог позднее употребляться и казахами”.
В начале 50-х гг. несколько активизировалась художественная жизнь г. Петропавловска. К тридцатилетнему юбилею образования Казахской ССР в областном центре состоялась выставка местных художников, скульпторов, графиков. Оценка выставленных произведений содержалась в статье В. Миронюка "Отжившие темы, странные образы”, автор которой предлагал: "Областному отделу по делам искусств необходимо принять меры к исправлению этих ошибок с тем, чтобы художники Петропавловска встретили 30-летие Казахской республики с произведениями, правдиво отражающими нашу замечательную жизнь, борьбу трудящихся Северного Казахстана за выполнение сталинской пятилетки”. Казалось бы, что организация выставки должна оживить культурную жизнь области, но, судя по заметке, к участвующим художникам Спиридонову, Андросову были впоследствии применены меры административновоспитательного характера.
Нередко директивные указания дополнялись требованиями разоблачить "преступные” деяния ученых-аграрников, биологов, злонамеренность художников, врачей и т. д.
Истины ради, необходимо подчеркнуть, что эти кампании самим фактом вовлечения в них широкого круга людей свидетельствовали: в народе за военную пору возросла тяга к осмыслению происходящего и упрочивалось понимание необходимости перемен.
С. Муканов и И. Шухов в станице Пресновской. 1954 г.
Отмеченное подтверждается и организацией свыше дискуссий по сложным вопросам философии, языкознания, политэкономии. Если раньше для расправы над инакомыслием было достаточно простого термина "троцкист”, "бухаринец”, ”подкулачник”, теперь понадобились более сложные характеристики противников Сталина: космополит, вейсманист-морганист, да и сам Сталин впервые после 20-х гг. взялся за решение задач на фронте теории. Он выступил с циклом статей по вопросам языкознания, политической экономии. Обсуждение этих и других работ стало важным событием в идейно-политической и культурной жизни, заметно активизировало творческую мысль, хотя, это следует признать, немалая часть тех, кто был втянут в дискуссии для обсуждения, попали в капкан жестких догм, упрощенных схем и невольно сделались жертвами сталинских теоретических мистификаций.
1946-1955 гг. - время, которое условно можно назвать переходным. Это был переход от восстановления подорванного и ослабленного войной развития общества к иной стадии, к иному пути развития страны. Здесь на десятилетнем отрезке истории уместилось героическое и трагическое, драматическое и оптимистическое. Этот десятилетний отрезок нашего прошлого стал переходом от тоталитарного строя к поискам демократического общежития. Но многие процессы того времени недостаточно осмыслены, изучены и потому кажутся противоречивыми. Требовался взрывной толчок, который бы обеспечил наступление коренных перемен в жизни нашего общества.