Суннитское направление ислама представлено у нас несколькими десятками религиозных обществ. Руководство ими осуществляется Духовным управлением мусульман Казахстана, которое располагается в Алматы.

 

Христианство представлено в республике десятью независимыми друг от друга религиозными конфессиями. Епархиальное управление Алматы и Казахстана возглавляет русскую православную церковь. Церкви евангельских христиан-баптистов возглавляются старшим пресвитером по Казахстану, избираемым на совещаниях служителей культа. Католическая и евангело-лютеранская церковь, некоторые религиозные секты не имеют пока в нашей республике своих центров.

 

Есть в Казахстане и малочисленные группы верующих, исповедующих иудаизм и ламизм, — разновидность буддизма.

 

Свобода вероисповедания гарантирована Конституцией Республики Казахстан.

 

Вот одно из подтверждений демократичности в рассматриваемом вопросе: в Серебрянске Восточно-Казахстанской области строится первая в Казахстане многоконфессиональная церковь. Она «приютит» православный и мусульманский, старообрядческий и баптистский, иудаистский и адвентистов седьмого дня религиозные культы. Богослужения тут будут проводиться по очереди, в округлом здании со съемным алтарем и скамьями, стеллажами с многоликой духовной литературой. Находиться под одной крышей с «иноверцами» не пожелала лишь малочисленная секта огнепоклонников.

 

В Казахстане также много кришнаитов. Вот — репортаж автора этих строк, опубликованный в газете «Комсомольская правда» и вводящий в круг интересов этого своеобразного религиозного направления: «Прохожие кто удивленно, кто с улыбкой глядели на причудливо одетых молодых людей, столпившихся у столичного Дома культуры «Полиграфист». Последние, не смущаясь этим, напевали мелодичную песню, в которой то и дело слышалось: «Кришна!..», «Харе!..» Затем они пустились в пляс, не менее оригинальный, чем предшествовавшая ему песня. Но вот показался тот, кого ждали с нетерпением юноши и девушки, — великий Гуру, иными словами, Учитель из Индии. И произошло неожиданное — большая часть ожидающих простерлась ниц, отдавая дань уважения Гопалу Кришне Госвами, кого они почитали за высшее существо, по святости своей приближающееся к Богу Кришне.

 

И вот в сопровождении многочисленных учеников Учитель проследовал в Дом культуры. Многое видел «Полиграфист», но такое происходило в его стенах впервые. Смуглокожий и на удивление светлый душою и разумом Гуру читал лекцию на английском языке, и она сопровождалась теми же песнопениями, прославляющими Бога Кришну, и теми же поклонами Учителю. Затем Учитель отвечал на вопросы присутствовавших. А поскольку в зале были не только кришнаиты, то в части записок, поступивших на сцену к Гуру, были и каверзные. Одна из них касалась употребления мясной пищи. Учитель ответил просто: «Вы едите мясо, а ведь животные — это тоже дети Бога...»

 

Можно соглашаться или не соглашаться с мыслями и доводами Гуру, но одно несомненно: все мироощущение его проникнуто особыми спокойствием, умиротворением, гуманностью, что, к сожалению, редко встречается в наш жестокий век. И еще — каждое слово гостя из Индии несло живой сгусток знаний. Я сам с удивлением узнал на этой встрече: русское слово «ведать» произошло от санскритского «веды» — «точное знание», а казахское «парасат» — «интеллект», «разум» — опять-таки от санскритского «прасат» — «божья милость».

 

У Учителя спросили: «Что есть Бог Кришна?» И он ответил: «Лодка в океане печали». Только вера в Бога, духовность и милосердие спасут человека от тягот земного существования и приведут к высшей жизни в Боге, подытожил свою необычную лекцию Гопал Кришна Госвами».

 

Словом, за годы демократизации государства в Казахстане заметно оживились многие религиозные конфессии и направления.