ХОДЖА АХМЕД ЯСАВИ
Казахи с благоговением произносят святое для них имя. А что они знают об этой удивительной личности? Вот каково представление о ней, к примеру, у моей матери, Дины Рахметовой: «Ахмед Ясави для казахов — второй по святости после Пророка Мухаммеда человек. Поэтому казахский город Ясы, в котором он жил, проповедовал и был похоронен, считается Малой Меккой. Ясы ближе к нашему времени был переименован в Туркестан.
Пророк Мухаммед, которого Ахмед Ясави считал своим Учителем, покинул этот мир в 63-летнем возрасте. Достигнув того же возраста, Ахмед Ясави в знак траура по своему Учителю поселился в подземной келье и прожил там, проповедуя, еще 63 года. Не видевший белого света с момента своего добровольного заточения, Ахмед Ясави и в темном подземелье распространял вокруг себя Свет. Он был замечательно добрым, духовным, милосердным человеком. Ясави призывал людей к добру, защищал бедных и угнетенных. Могущий стать богатым, Ходжа Ахмед Ясави жил в своей келье на одном хлебе и воде. Неподалеку от этого подземелья поселилась и вся семья святого, многочисленные его ученики и последователи, внимавшие поучениям и наставлениям. Не зарастала к келье и народная тропа. Так велики и безмерны были любовь и уважение к шейху...»
Что еще известно о Ходже Ахмеде Ясави? Родился он в городе Сайраме, неподалеку от нынешнего Шымкента в 1103 году. Отца Ахмеда звали Ибрагим, мать -- Карашаш... Предания свидетельствуют. Незадолго до смерти Пророк Мухаммед обратился к народу с вопросом, кто примет после Него аманат -символ Ислама и продолжит Его дело? На призыв Посланника Аллаха откликнулся, якобы, 300-летний Арслан-баба, знавший множество религий, однако признавший, в конце концов, один Ислам. Пророк Мухаммед передал Арслан-бабе аманат — символ веры. Прошли еще столетия.
Арслан-баба ревностно продолжал дело Посланника. Но однажды он встретил в степи 11-летнего Ахмеда, который обратился к Арслан-бабе с просьбой... отдать ему его аманат. Арслан-баба отдал Ахмеду аманат, став его духовным Учителем. После смерти Арслан-бабы, Ахмед продолжал учение в Бухаре, у другого знаменитого шейха Ходжи Юсуфа Хамадани. И получил право объяснять «пути познания истины». Ахмед Ясави стал видным представителем суфизма — направления в Исламе, отрицающего обрядность и проповедующего аскетизм. Всей своей жизнью и деятельностью продемонстрировал верность учению и принципам суфизма. Ходжа Ахмед Ясави возглавлял вначале бухарскую суфийскую общину, затем переехал в Ясы, где принялся проповедовать.
Ходжа Ахмед Ясави славен не только как кристальной чистоты человек, святой, великий гуманист, яркий проповедник и ученый, но и как одаренный поэт. Он -- автор популярнейшего в свое время «Диван-и-Хикмат» («Свода премудростей»), не потерявшего актуальности и поэтической силы по наши дни. В этом сочинении Ходжа Ахмед Ясави раскрывает основы суфизма, учит людей добру и справедливости, презрению к бренному богатству, дает мудрые житейские советы.
Народ жадно слушал стихи и проповеди шейха, заучивал их наизусть, передавал младшим поколениям. Духовное влияние и известность Ясави год от года росли. Умерев, он был похоронен как национальный святой в сооруженном для него мавзолее. Со временем мавзолей стал местом, куда стекались толпы паломников и земляков, чтобы поклониться памяти великого святого. Популярность его продолжала расти.
Вместе с местными жителями и паломниками в усыпальницу Ясави стекались в виде добровольных приношений огромные богатства. Эго стало привлекать к ней алчные взоры различных правителей. Одним из тех, кто постоянно нападал на Туркестан с целью ограбления мавзолея Ясави, был золотоордынский хан Тохтамыш.
Эмир Тимур сокрушил Золотую Орду. Тохтамыш бесславно бежал. В честь своей победы Железный Хромец повелел построить на месте небольшого обветшавшего мавзолея новый — гигантский по размерам. Этот шаг не был, разумеется, актом чистой благотворительности. Идя на возведение грандиозного мемориального комплекса в честь авторитетнейшего святого, Тимур как бы сам приобщался к его святости, смывая свои кровавые грехи, и приобретал доброе имя и расположение степняков. Как бы то ни было, расчеты эмира Тимура оказались верны. Произнося сегодня с чувством любви имя Ходжи Ахмеда Ясави, мы с невольным уважением отзываемся и о Железном Хромце, воздвигшем прекрасный мавзолей.
Гуманнейший мусульманский святой Ходжа Ахмед Ясави и жестокий завоеватель Тимур — два этих противоположных по нравственному наполнению имени навсегда соединены в нашем сознании через поразительной красоты памятник, который пощадило время, но не всегда щадили люди. Правда, об этом следующий наш рассказ.