Главная   »   Белая кость прошлого. Наши современники. Аль - Халел Карпык   »   АРХИЕПИСКОП АЛМАТИНСКИЙ И СЕМИПАЛАТИНСКИЙ АЛЕКСИЙ
загрузка...


 АРХИЕПИСКОП АЛМАТИНСКИЙ И СЕМИПАЛАТИНСКИЙ АЛЕКСИЙ

До того, как возглавить Алматинскую и Казахстанскую епархию Русской православной церкви, владыка Алексий был настоятелем древнего Успенского кафедрального собора во Владимире, наместником Троице-Сергиевой лавры в Загорске. В миру архиепископа зовут Кутепов Андрей Николаевич, ему 42 года.
 
— Мне доверено возглавить обширную, со сложившимися традициями епархию, — сказал архиепископ Алексий, вступая в новую должность. — Я, как и все мы, хорошо понимаю сложности, переживаемые всем нашим обществом. Будем сообща преодолевать их. Церковь призвана воспитывать в пастве любовь к окружающим, культуру, терпение и трудолюбие. А разве не именно эти качества помогают людям преодолевать трудности?
 
Прекрасные слова! Но для архиепископа это были не просто слова, а своеобразный побудительный мотив к повседневной деятельности. Во всяком случае, новый глава епархии постоянно проводил и проводит курс на приобщение прихожан — и не только их — к высоким человеческим и духовным ценностям.
 
Люди идут в храм Божий за утешением, пониманием. И находят их. В наше чрезвычайно трудное время это очень важно. Идут и с трудными вопросами о месте в жизни, о взаимоотношениях с представителями других вероисповеданий и национальностей, о родине. Позиция у архиепископа Алексия четкая: «Не место красит человека, а человек место... Все люди, независимо от вероисповедания и национальности, — братья... Родина там, где проживали твои деды, где живут твои родители и сам ты. Для русских, живущих в этой республике вторым и третьим поколением, родина — Казахстан... Уезжать? Только при крайней необходимости. Такой необходимости нет».

 

У владыки Алексия много радостей. Еще больше — забот. Давайте начнем с приятного. Владыку радует, что в различных городах и селах Казахстана строятся православные храмы. Радует и то, что при каждом Божьем храме существуют церковноприходские школы. Прихожане получают здесь глубокие знания. Глава Русской православной церкви радуется и тому, что в республике действует епархиальное духовное училище, готовящее священослужителей из числа православных юношей и девушек. Училище находится при Никольском кафедральном соборе и занимаются здесь уже десятки студентов.
 
Радуется архиепископ Алексий и тому, что на базе Покровского храма создан регентский класс, где готовят себя к пению во время богослужений 12 девушек.
 
Владыка Алексий большое и неослабное внимание уделяет обеспечению согласия разных религиозных конфессий. Многие знают о дружеских узах, связывающих архиепископа Алексия и муфтия Ратбека Хаджи Нысанбай-улы. Владыка Алексий искренне радуется, видя, что в центре Алматы возводится кафедральная мечеть, в разных частях города — другие мечети. Радуется архиепископ Алексий и появлению молитвенных домов у евангельских христиан-баптистов, открытию католической и лютеранской церквей.
 
Теперь — о заботах владыки Алексия. Мы упоминали уже о духовном училище. Но поскольку материальная база его слаба, приходится думать о том, за счет чего и как ее укреплять. При училище должно быть построено типовое общежитие, необходимо кое-что еще. Проекты есть, и проекты великолепны. Где лишь взять средства для их воплощения?!
 
Главные заботы главы Русской православной церкви связаны с Вознесенским собором в столице республики. Все четыре года, что архиепископ Алексий возглавляет епархию, ему приходилось напряженнейшим образом заниматься животрепещущей проблемой возвращения храма верующим. Здание долгое время использовалось не по назначению. Позиция владыки Алексия такова: если Вознесенский собор — одна из видных достопримечательностей Алматы и всего Казахстана— будет возвращен церкви, выиграют от этого все. Прекрасное культовое здание, исполняя свои прямые и непосредственные функции, будет оставаться одновременно замечательным культурным памятником. С этой позицией архиепископа Алексия трудно не согласиться.
 
Как видно отсюда, радости и заботы владыки Алексия имеют отношение к радостям многих казахстанцев. Я б даже сказал —всех.
 
Где бы и с кем бы ни встречался, архиепископ Алексий не устает говорить о необходимости любви и уважения к окружающим, о мире, согласии и взаимопонимании как необходимых основах сохранения общественного благоденствия. Нельзя не прислушаться к этим идущим от чистого сердца призывам. Внемлем же высоким словам владыки Алексия!
 
«Он заповедал любовь!»
 
«Не было ни одного поколения, жившего, как в раю!»
 
«Служба моя непроста, но другой службы мне не надо».
 
«Оправдывать океаны надежд» (об итогах Епархиального собрания священнослужителей и мирян епархии).
 
«Покаемся перед природой».
 
«Здравствуй, масленица!»
 
«День торжествующей весны» (о христианском празднике пасхи).
 
«Настежь двери и сердца!» (о религиозном празднике масленицы).
 
«На пасху солнце играет!» (о праздновании пасхи).
 
Вслушаемся еще и еще раз в образную, афористичную речь архиепископа Алексия, вдумаемся в высокий строй его мыслей.
 
Это благотворно для ума и сердца, это очищает от накипи суетной повседневности.
 
Владыка Алексий открыт. Он ставит в пример чистоту, высокие помыслы одних священнослужителей и указывает на леность и косность других. К сожалению, главе Русской православной церкви Казахстана приходится говорить и о трудном материальном ее положении.
 
Двери храмов должны быть открыты днем и ночью, на них не должны висеть замки, утверждает архиепископ Алексий, священник — это учитель в жизни. Нет и не может быть общей исповеди и покаяния. Исповедь и покаяние глубоко индивидуальны. Только каждый в отдельности может исповедоваться и каяться в грехах своих.
 
Под общей редакцией архиепископа Алматинского и Семипалатинского Алексия был осуществлен, вернее, возобновлен выпуск газеты «Свет православия в Казахстане», прерванный в 1917 году. Таких изданий нет ни в одном из государств бывшего СССР.
 
Владыка Алексий учит быть благодарным людям, на земле которых живут православные. Он говорит: «По разным причинам промыслом Божиим приведены мы, православные, жить и совершать свое спасение в среде иного нам по национальности и вероисповеданию коренного народа казахстанской земли. И наш долг с глубоким уважением относиться к этому народу и его традициям. Жизненный опыт, особенно последних десятилетий ярко и убедительно свидетельствует о щедрой душе казахского народа, давшего приют многим народам, гонимым нелегкими ударами руки Божия смотрения, и с уважением предоставившего им сохранять свои традиции, язык, веру и обычаи».
 
Как относится архиепископ Алексий к экстрасенсам, колдунам и прорицателям, коих сейчас множество великое? Крайне отрицательно. Он считает, что они выдают свои силы зла за силы добра.
 
Владыка Алексий старается воспитывать навыки церковных традиций, дабы они входили в жизнь. Старается воспитывать не только подрастающее, но и старшие поколения. Вместе со своими помощниками ищет людей, способных преподавать Слово Божие, ищет подходящие помещения, ищет учебники и пособия.
 
Ищет...
 
Для успешной реализации больших своих программ архиепископ Алексий старается объединить свои усилия с усилиями руководителей и представителей других религиозных конфессий, общественных организаций и объединений. Там же, где речь идет о страдающих и нуждающихся, владыка Алексий скор на душевный отклик, сам идет к ним. Голос его слышен повсюду, деятельность активна.
 
Известны и обращения главы Русской православной церкви Казахстана к Президенту и Верховному Совету республики, и его послания святейшему патриарху Московскому и Всея Руси Алексию, где затрагивались важнейшие религиозные и общественные вопросы.
 
Хочется привести выдержку из Призыва архиепископа Алматинского и Семипалатинского Алексия к миру и согласию православных священнослужителей и мирян: «Мы глубоко уверены, что сейчас, когда в нашей национальной семье многонационального Казахстана, к сожалению, проявляют себя духовные уроды, исповедующие крайний национализм, нам, исповедующим бытие Божие, надлежит разглядеть в этом уловку древнего человекоубийцы и отца лжи — диавола, всегда сеющего раздор, злобу, зависть, самопровозглашение и разделение. Лишь в основании единства человеческого рода, ведь все мы дети Божии через наших общих прародителей Адама и Еву, и в уважении к нашему многообразию состоит путь дальнейшего развития нашей республики и умножения благосостояния ее народов».
 
Глубокие, искренние, идущие от сердца слова. За словами у Его Преосвященства идут дела, неутомимая миротворческая деятельность.
 
Очерк этот начат с упоминания о радостях, пусть на радостном он и завершится. Принят проект Православного Духовного Центра в столице Казахстана — с центром в восстановленном Софийском соборе. Архиепископ Алексий встречался с главой Алматинской городской администрации. На одной из встреч был решен вопрос о полной передаче земельного участка вокруг бывшего Софийского собора под возведение будущего Православного Духовного Центра. Это будет целый комплекс: семинария, церковно-приходская школа, библиотека, конференц-зал, ряд служб для оказания милосердия и благотворительности. Поддержал идею Центра и Президент Нурсултан Назарбаев.
 
Открыт новый православный храм в Каскеленском районе столичной области. И здесь владыка Алексий встретил понимание и содействие со стороны властей. Что ж, похвально: помогая церкви, мы помогаем духу. А укрепляя дух, обязательно улучшим нашу жизнь.