ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Мы столкнулись с колоссальным интересом общества к историческим наукам, к прошлому Республики Казахстан. С открытием многих материалов, которые ранее были неизвестны (скажем, голод 1932 — 1933 годов, репрессии 30— 50-х годов XX века), реально открыли путь создания правдивой истории народа. Долгое время историческая наука Казахстана развивалась в догме идеологии социализма. В нашем обществе даже в этих условиях были демократические силы, которые противостояли тоталитаризму, командно-административной системе, партийной элите.
С выходом на политическую арену независимого суверенного государства Республики Казахстан началась новая страница в исторической науке. Поэтому очень важно, чтобы в процессе изучения исторических дисциплин студенты объективно давали оценку политической жизни страны того или иного периода, увязывая ее с общечеловеческими ценностями.
Хотя восстановление исторической правды в нашей стране запоздало по крайней мере на 70 — 75 лет, сегодня историки Казахстана делают многое для ее восстановления.
При подготовке курса лекций авторский коллектив исходил из того, что история Казахстана как предмет о гражданской, политической истории суверенного, независимого государства Республики Казахстан изучает систему политических, социально-экономических, духовных и иных отношений с древнейших времен до наших дней, базирующийся на научном и историческом подходе.
Авторский коллектив исходил также из того, что все исторические подходы, основанные на исторических фактах, равны. Они лишь отражают различие систем взглядов на историю и современное общество.
Концепцией вузовского курса лекций «История Казахстана с древнейших времен до наших дней» является равноуважительное отношение к различным историческим интерпретациям и казахстанским научным школам. Отсюда, авторы дают свое видение на проблему со своими размышлениями, а право выводов предоставляется самим читателям, согласно выработанному подходу и жизненным позициям.