PHP и MySQL для начинающих - web курсы. E-Gold. Виртуальное золото.
Главная   »   Закономерности построения социалистической экономики в национальных районах СССР - Т.А. Абдразаков   »   3. Сущность и характер социально-экономических преобразований, направленных на ликвидацию патриархально-феодальных отношений


 3. Сущность и характер социально-экономических преобразований, направленных на ликвидацию патриархально-феодальных отношений

 

 

Победа Великой Октябрьской социалистической революции явилась решающим условием изменения всей общественной жизни на социалистических началах не только в центре, но и в бывших колониальных окраинах России. Победа социалистической революции и социалистические преобразования, осуществленные в национальных районах Советского Востока, как и по всей стране, вопреки утверждениям буржуазных апологетов, националистов, были закономерным явлением, обусловленным всем ходом исторического развития.
 
В Казахстане, как и во всех национальных районах Советского Востока, социалистическому строительству предшествовали революционно-демократические преобразования.
 
В переходный период в Казахстане существовали те же экономические уклады, что и в Советской России, но их соотношение было иным. Мелкотоварный уклад господствовал в оседлом ауле, в переселенческой деревне и казачьей станице. Патриархальный, или патриархально-феодальный, уклад преобладал в кочевом и полукочевом ауле.
 
Национализация предприятий промышленности, транспорта и первые кооперативные объединения, создание государственных предприятий в сельском хозяйстве привели к возникновению социалистического уклада в экономике Казахстана. Но его удельный вес тогда был незначительный.
 
На пути непосредственного социалистического преобразования экономики стояли препятствия двоякого рода — это колониальный характер социально-экономической структуры и патриархально-феодальные отношения, существовавшие во всех областях общественной жизни. Патриархально-феодальные отношения проявлялись в семье, семейно-брачных отношениях, сфере производства и обращения и в землепользовании. Ложные представления о социальном равенстве находили питательную почву в общинном землепользовании, в кажущемся равном отношении к земле.
 
Социальные различия в обществе, классовый характер общественного строя в представлении людей извращались родовыми связями. Сила обычая, влияния так называемого «общественного мнения», уважения к старшим в роде выступала как фактор внеэкономического принуждения. Она мешала формированию самосознания, держала людей в состоянии инертности, в духе рабской покорности.
 
Колониальный характер социально-экономической структуры был порожден военно-казачьей и крестьянской колонизацией, гигантскими масштабами изъятия земель, национальным гнетом во всех сферах общественной жизни, сложившейся системой налогообложения и организации управления и административно-территориальным делением края. Поэтому следовало уничтожить сложившиеся отношения.
 
Прежде всего необходимо было ликвидировать колониальный характер социально-экономической структуры, уничтожить остатки патриархально-феодальных отношений. Поэтому социалистическая перестройка экономики Казахстана осуществлялась не сразу, а постепенно, через множество этапов глубочайших социально-экономических преобразований, происшедших в 20-е годы.
 
В то время, когда в более развитых районах страны завершался восстановительный период и на основе развивающейся промышленнрсти подготавливались предпосылки коллективизации сельского хозяйства, в Казахстане решалась сложная задача ликвидации последствий колониализма и остатков патриархальнофеодальных отношений, представлявших собой препятствие на пути движения трудящихся бывшей отсталой окраины империи к социализму. Но требовалось определенное время для того, чтобы возникли необходимые условия, способствующие повышению уровня классового самосознания казахских трудящихся, преодолению представления об общности интересов всех членов рода, ослаблению влияния баев, биев, султанов. Такие условия были созданы совокупностью преобразований, осуществленных в 20-е годы.
 
В чем выражается сущность, каков характер преобразований, направленных на уничтожение остатков патриархально-феодальных отношений в Казахстане? Этому вопросу посвящалось много исследований. В опубликованных работах из совокупности осуществленных мер особо выделяется значение передела пахотных и сенокосных угодий, конфискации скота и имущества крупных баев. Это верно, так как именно они привели к уничтожению экономической мощи эксплуататоров, к окончательному отрыву их от среды, где имели влияние. В то же время следует иметь в виду, что этим революционно-демократическим преобразованиям предшествовало социалистическое обобществление основных средств производства. Национализация предприятий промышленности, транспорта, банков привела к возникновению социалистического уклада в экономике и оказалась началом глубоких социально-экономических преобразований в Советском Казахстане.
 
Важнейшим звеном в цепи преобразований явилось формирование казахской национальной государственности. В октябре 1920 г. в Оренбурге на Учредительном съезде Советов провозглашено образование Казахской Автономной Советской Социалистической Республики. После установления власти Советов был ликвидирован колонизаторский аппарат, сложившийся при царизме и функционировавший и при Временном правительстве. Успешно создавался аппарат новой власти, выражавший волю трудового народа.
 
В решении национального вопроса, в создании национальной государственности народов Средней Азии и Казахстана историческое значение имело национально-государственное размежевание, осуществленное в 1924 г. по инициативе В. И. Ленина. Основные принципы размежевания были выработаны В. И. Лениным.
 
В результате национально-государственного размежевания в 1924 г. к Казахстану отошли многие уезды Сырдарьинской, Джетысуйской областей, заселенные в основном казахами. Территория Казахстана увеличилась на одну треть, общая численность населения — почти на 1,5 млн. человек. К Казахской АССР отошли громадные площади посевных земель для зерновых, технических, овощных культур. Резко возросло поголовье скота. Кроме того, на этой территории имелись богатейшие запасы полезных ископаемых, позволяющие развивать важнейшие отрасли цветной металлургии, химической промышленности. Воссоединение казахских земель сыграло громадную роль в развитии производительных сил, культуры края, в укреплении дружбы и сотрудничества между братскими народами.
 
Национальная советская государственность формировалась и укреплялась в национальных районах под руководством Коммунистической партии. X съезд РКП(б) выдвинул перед всей партией и народом задачу помочь трудящимся национальных районов развить и укрепить советскую государственность в формах, соответствующих национально-бытовым условиям этих народов, развить и укрепить действующие на родном языке суд, администрацию, органы власти, составленные из людей местных, знающих быт и психологию местного населения.
 
В духе этой политики в Казахстане, как и в других национальных районах Советского Востока, проводилась коренизация государственного аппарата. Массовым тиражом издавались на казахском языке декреты и постановления Советского правительства. Большое внимание уделялось подготовке кадров из коренного населения через рабфаки, техникумы, вузы, совпартшколы и т. д.
 
Коренизация госаппарата была довольно радикальной мерой, осуществимой только в условиях диктатуры пролетариата. Она оказалась необходимой в тот период, когда задача создания нового государственного аппарата и формирования кадров для него из числа представителей коренного населения решалась одновременно. Эта задача сама по себе была смелой, трудной, так как выдвигалась в условиях обширного многонационального края с низкой грамотностью населения.
 
Значение образования национальной государственности казахского народа и коренизация государственного аппарата выражается в том, что был выбит из рук местных националистов лозунг «За национальную автономию», которая понималась ими весьма своеобразно. Образование национальной государственности и коренизация государственного аппарата поднимали политическую активность казахского народа в строительстве новой общественной жизни, укрепляли дружбу с русским рабочим классом и трудовым крестьянством, живущим рядом и совместно борющимся за упрочение Советской власти. Коренизация госаппарата способствовала приспособлению его к местным условиям, ускорению подготовки национальных кадров. Для казахских трудящихся, испытывавших до того на каждом шагу произвол и унижение, коренизация сделала новый госаппарат своим, близким, доступным, к которому можно относиться с полным доверием и надеждой.
 
С первых дней своего возникновения органы государственной власти повсеместно стали главными рычагами социалистического переустройства казахского аула. Национальная советская государственность сыграла большую роль в устранении былого недоверия и вражды между русским и нерусскими народами, в ликвидации остатков и пережитков колониального прошлого в политике, экономике, сознании людей и в превращении всех народов в единую братскую семью в рамках Союза Советских Социалистических Республик.
 
В начале 20-х годов особую актуальность приобрели меры, направленные на ликвидацию последствий колониализма в землепользовании. В первые же годы Советской власти Коммунистическая партия поставила задачу — уничтожить привилегию русского кулачества, уравнять местное и пришлое население в отношении землепользования. Главной целью аграрных реформ начала 20-х годов была ликвидация собственности царских чиновников и кулаков, наделение безземельных и малоземельных землей на основе уравнения местного и переселенческого трудящегося крестьянства в правах на землю и воду. На юге Казахстана предусматривалось возвращение земли казахским, киргизским, уйгурским и дунганским трудящимся в порядке передачи излишков землепользования казачьих станиц, переселенческих сел и земель, отмежеванных переселенческим управлением, но не заселенных.
 
Крупные кулацкие хозяйства подлежали конфискации, а кулаки — выселению за пределы области. Предусматривалось регулирование водопользования, уравнивались права коренного и переселенческого крестьянства на воду. Восстанавливались искусственно нарушенные, перекрытые скотопрогонные дороги.
 
Трудящиеся крестьяне и батраки наделялись скотом и одновременно инвентарем за счет конфискованных крупных кулацких хозяйств. Позже аграрная реформа проводилась по линии землеустройства и одновременного наделения землей и сельхозинвентарем как казахской, так и русской бедноты. Важное значение имело решение о передаче казахским трудящимся земель, отчужденных царским правительством в собственность Уральского и Сибирского казачьих войск.
 
Земельно-водная реформа 1921 г. носила в основном антиколониальный характер, поскольку тогда еще не созрели предпосылки главным образом субъективного характера для прямой атаки против феодальных устоев. Однако в процессе проведения реформы в известной степени ломались складывавшиеся веками патриархально-феодальные отношения в землепользовании. Поэтому землеустроители, помимо рационализации землепользования, преследовали другую цель, а именно: постепенно разрушить родовые начала в землепользовании.
 
Аграрные реформы 1921—1922 гг. наделили землей казахскую бедноту, избавили ее от кабальной зависимости от эксплуататоров, способствовали осереднячива-нию аула, создали условия многим кочевым хозяйствам для перехода к оседлости и земледелию.
 
Проведенные аграрные преобразования нанесли сильный удар по кулачеству, подорвали позиции баев, привели к росту классового самосознания казахских трудящихся, к укреплению их союза с русским рабочим классом и трудовым крестьянством, способствовали ослаблению патриархально-феодальных отношений и радикальному решению аграрной проблемы.
 
В подрыве патриархально-феодальных отношений, в развитии производительных сил края большое значение сыграла новая экономическая политика (нэп). В КазАССР и казахских районах Туркестанской республики продразверстка была заменена продовольственным налогом в марте — апреле 1921 г. Нэп стимулировал крестьян к более рациональному возделыванию земледельческих культур, повышению продуктивности животноводства, товарности сельскохозяйственного производства.
 
Оживление товарно-денежных отношений в условиях нэпа ускоряло процесс разложения патриархального уклада и преобразования его в мелкотоварный. А это создавало предпосылки для вовлечения крестьянства в кооперативное строительство. Нэп явился средством развития производительных сил и ломки патриархально-феодальных отношений.
 
Уничтожение последствий колониализма в земельных отношениях, стимулирование оседания и перехода кочевников к земледелию, налоговая политика Советского правительства, ограничение эксплуатации кулаков и баев в значительной степени изменили положение казахских трудящихся. Однако неравенство в землепользовании все еще оставалось. В условиях так называемого общинного землепользования богатые могли присваивать лучшие сенокосные и пахотные угодья, ущемляя интересы трудящихся. Так оно и происходило в действительности.
 
Передел пахотных и сенокосных угодий, направленный на уничтожение остатков патриархально-феодальных отношений, был следующим, более высоким этапом аграрной реформы, приведшим к разрушению сложившегося строя землевладения и землепользования. Он осуществлялся в основном в 1926—1927 гг. и частично в 1928 г. в кочевых и полукочевых районах Казахстана. Размер надела определялся по количеству душ в каждом хозяйстве. При этом лучшие земельные участки предоставлялись бедноте. Передел еще выше поднял политическую активность трудящихся, ускорил процесс осереднячивания аула, усилил стремление кочевников к оседлости и земледелию, сильно подорвал и ослабил экономические позиции баев, способствовал ликвидации родовых пережитков в земельных отношениях. Он подготовил почву для проведения массовой кампании — кампании по ликвидации баев как класса.
 
Конфискация хозяйств крупных баев-полуфеодалов, осуществленная в 1928 г., явилась самой радикальной мерой, приведшей к ликвидации феодальной собственности в Казахстане. Необходимость се проведения была обусловлена тем, что владение большим поголовьем скота, орудиями труда, богатым имуществом в виде хозяйственных, жилых строений, драгоценностей и т. д. давало возможность для эксплуатации бедноты в самых различных формах. Кроме того, крупные баи-полуфеодалы в условиях все еще не изживших себя патриархально-феодальных отношений своим имущественным и общественным влиянием препятствовали советизации аула. Для того чтобы лишить баев-полу-феодалов этой возможности, необходимо было конфисковать у них имущество и оторвать их от привычной среды, где еще в известной степени действовали патриархально-родовые связи.
 
Конфискацией скота и имущества у крупных баев-полуфеодалов в основном завершился комплекс социально-экономических преобразований, направленных на уничтожение патриархально-феодальных отношений и создание благоприятных условий для социалистического переустройства всей общественно-политической и социально-экономической жизни казахского аула.
 
Осуществленные преобразования, особенно передел пахотных и сенокосных угодий, приведший к разрушению общинного землепользования, конфискация скота и имущества баев-полуфеодалов, окончательно ликвидировавшая феодальную собственность и укрепившая общественный сектор в сельском хозяйстве, нанесли сокрушительный удар по патриархально-феодальным отношениям в Казахстане.
 
Социально-экономические преобразования, в результате которых беднота получила землю, а также рабочий и продуктивный скот и освободилась от кабальной зависимости, изменили социальную структуру аула, привели к его осереднячиванию.
 
Вследствие того, что десятки тысяч бедняцких хозяйств превращались в хозяйства мелких производителей, поднялся удельный вес малотоварного уклада в экономике. Этот уклад являлся посредствующим звеном, подводящим мелкотоварных производителей на путь социалистического развития.
 
Социально-экономические преобразования решили задачу революционно-демократического характера и вплотную подвели к решению социалистических задач, к коллективизации сельского хозяйства. Они явились посредствующими путями, средствами в переходе народов Советского Востока от докапиталистических отношений к социализму, минуя капитализм. В процессе их осуществления создавались необходимые предпосылки для социалистического строительства в национальных районах.
 
Уничтожению патриархально-феодальных и родовых отношений в особенности способствовали и некоторые другие мероприятия Советского правительства. Здесь большое значение имело новое административно-территориальное деление. Дореволюционное административно-территориальное деление Казахстана на аулы, волости, уезды и губернии не учитывало экономических, национальных и иных особенностей отдельных районов и не соответствовало новым политическим и экономическим задачам, возникшим перед республикой. Кроме того, низовое административно-территориальное деление на аулы, волости основывалось на родовых отношениях и консервировало их.
 
По новому административно-территориальному делению, проведенному летом 1928 г., вместо 6 губерний, 2 округов, 32 уездов и 400 волостей в республике было образовано 13 округов и 193 района. При решении этой важной задачи исходили из необходимости, во-первых, улучшения руководства социалистическим строительством, планомерного развития экономики и культуры; во-вторых, обеспечения достаточной экономической мощности и устойчивости административно-территориальных единиц; в-третьих, создания условий, обеспечивающих братское содружество и сотрудничество трудящихся всех национальностей Казахстана и, в-четвертых, приближения органов Советской власти к низовым административным делениям с тем, чтобы развивать их инициативу и самодеятельность. В результате пового районирования улучшались межнациональные отношения, расширялась и углублялась дружба и сотрудничество между трудящимися разных национальностей, значительно усилилась советизация аула.
 
За исторически небольшой срок народы национальных районов Советского Востока совершили гигантский скачок — переход от докапиталистических отношений к социализму. Сложность проблемы заключалась в том, что эти народы находились на самых разных стадиях общественного развития.
 
Некапиталистический путь развития для ранее отсталых народов Казахстана, Средней Азии, Северного Кавказа, Дагестана, Урало-Поволжья и Сибири, Дальнего Востока и Крайнего Севера стал возможным в результате победы Великой Октябрьской социалистической революции при помощи русского народа, под руководством Коммунистической партии.
 
В развитии этих народов было много общего:это
 
экономическая и культурная отсталость и, как следствие, ее незначительность национальной прослойки рабочего класса, интеллигенции, запутанность земельных отношений; сильные пережитки патриархально-родовых отношений в семье, в семейно-брачных и иных отношениях, угнетенное положение женщин, кочевой образ жизни значительной части населения многих национальных районов, сильное влияние религии и т. д.
 
Общие черты, которыми характеризовалась отсталость этих народов в разных национальных районах, проявлялись по-разному, что требовало учета их особенностей. Специфика социально-экономических преобразований в национальных районах Советского Востока отражала исторические и социальные условия их развития.
 
Коммунистическая партия в своей деятельности по руководству социалистическим строительством в стране и в каждой национальной республике всегда исходила из указания В. И. Ленина о том, что необходимо «исследовать, изучить, отыскать, угадать, схватить национально-особенное, национально-специфическое в конкретных подходах каждой страны к разрешению единой интернациональной задачи».
 
Именно поэтому в социально-экономических преобразованиях, осуществленных в 20-х годах, во всех национальных районах при одной и той же сущности наблюдалось многообразие форм. Так, например, крупным мероприятием, направленным на ликвидацию последствий колониализма, революционную ломку патриархально-феодальных отношений, являлась аграрная реформа. Весьма важные и сложные задачи аграрных преобразований в условиях Казахстана решались путем передела пахотных и сенокосных угодий, Средней Азии — посредством проведения земельно-водной реформы, среди народов Северного Кавказа — на основе землеустроительных работ. По своей сути эти преобразования были однотипными, но они проводились в разных формах с учетом местных условий.
 
Буржуазные критики социализма утверждают, что в национальных районах СССР осуществлялись такие же мероприятия, какие проводились в условиях РСФСР, и что механически «скопированные» меры были направлены на «ликвидацию» национальных особенностей нерусских народов, на их русификацию. Как показано выше, социально-экономические преобразования в национальных районах Советского Востока проводились в интересах угнетенного большинства, в интересах трудящихся, с учетом специфических особенностей каждого национального района.
 
Социально-экономические преобразования в национальных районах Советского Востока, имевшие глубоко революционный характер и приведшие к коренным изменениям в социальной и экономической структуре общества, проводились в условиях острой классовой борьбы, которая разгорелась на идеологическом фронте. Основными противниками осуществления этих преобразований были великорусские шовинисты и местные националисты. Первые игнорировали особенности экономики, быта, культуры, исторического прошлого народов национальных районов и выступали против формирования национальной государственности и создания национальных республик и областей. Они предлагали проводить административное деление исключительно по экономическим особенностям районов. Организацию национальных республик и областей они рассматривали как недопустимую уступку требованиям местных буржуазных националистов. Вторые (т. е. местные националисты) всячески преувеличивали, раздували национальные особенности.
 
По вопросу о необходимости перехода казахов от кочевого образа жизни к оседлости линия представителей обоих уклонов противоречила установке партии. Шовинистически настроенные элементы пытались обосновать извечность кочевого быта и целесообразность кочевого скотоводческого хозяйства. Они выступали против возвращения земли казахским трудящимся, препятствовали мероприятиям, направленным против наследия колониального прошлого.
 
Буржуазными националистами кочевой образ жизни казахов рассматривался как единственно возможное «естественное» состояние, обусловленное природными условиями их жизни. Ломка патриархальных устоев кочевой жизни ими понималась как отрешение от всего национального, самобытного, как потеря облика народа. Они затушевывали классовые противоречия в ауле, выступали против революционных преобразований докапиталистических отношений.
 
Как известно, революционная ломка отживших себя общественных отношений не проходит «безболезненно без определенных трудностей, тем более, когда она осуществляется в условиях классовой борьбы. Поэтому было бы неверно утверждать, что народы национальных районов Советского Востока прошли по этому неизведанному пути триумфальным шествием, без трудностей, промахов и ошибок. Известно, что на этом пути — пути глубоких революционно-демократических преобразований — допускались некоторые ошибки, они сопровождались определенными издержками.
 
Богатейший опыт народов национальных районов Советского Востока в проведении революционно-демократических преобразований, направленных на уничтожение патриархально-феодальных отношений, на создание предпосылок для развития по некапиталистическому пути свидетельствует о наличии ряда важных закономерностей. К этим закономерностям относится: установление власти самих трудящихся, образование национальной государственности в прошлом угнетенных и отсталых народов, коренизация государственного аппарата, полная ликвидация последствий колониализма, национализация предприятий промышленности, транспорта, банковской системы, торговли, радикальное решение аграрной проблемы в интересах трудового крестьянства, подрыв экономической мощи эксплуататоров и превращение их в тружеников.
 
<< К содержанию                                                                                Следующая страница >>