1 мая состоялся концерт-митинг в здании цирка [г. Оренбург]. Первым выступил т. Коростелев. В длинной речи он характеризует настоящий момент, переходит к сопоставлению праздников «церковных», «языческих» к празднику 1 Мая — как к пролетарскому. Этот праздник рабочих,— говорит оратор,— существовал и при старом режиме, но праздновался ли он так открыто, как теперь? Нет. Маленькими кучками собирались тогда рабочие, уходили в глубь лесов, полей и рощ и там осторожно шепотом делились своими впечатлениями, и созидали свое громадное дело. Сколько наших товарищей переумерло в тюрьмах за то, что дерзали праздновать этот праздник.

 

В настоящее время рабочие всего мира празднуют этот пролетарский день. Лозунг борьбы за осуществление 8-часового рабочего дня принадлежит Парижскому конгрессу, но мы сделали еще больше, мы правим государством. Безразлично нам то, как относятся буржуа к нашему празднику. В их представлении мы лентяи, но это, еще раз повторяю, нам безразлично, так как буржуа никогда не поймет интересов рабочего класса.

 

В этот день рабочие всего мира должны думать только об одном: свержении ненавистного капиталистического строя. Помните, товарищи, что капиталисты свили себе гнезда не только у нас, они имеются и на Западе. Они всюду, где только можно, простирают свои щупальцы, чтобы подавить революцию, их приспешниками за их же деньги являются Дутовы, Каледины, Корниловы.

 

Помните, товарищи, что мы теперь [должны] более чем когда-либо идти рука об руку, и если к нашему несчастию победит буржуазия, то наступит мировой штиль для социализма по крайней мере на десятки лет. Но, товарищи, до этого мы не допустим. Я убежден, что и товарищи Запада будут нам надежной опорой, и мы не отдадим нашей свободы, нашей святой революции...

 

Цирк дрожал под громом аплодисментов собравшихся на митинг.

 

Музыка играет марсельезу.

 

Следующим оратором выступает т. Байков. Тов. Байков раскрывает последовательно всю картину происхождения казачества, выдвигает революционеров того времени Тараса Бульбу, Емельяна Пугачева, Стеньку Разина; говорит о возникновении Астраханского, Оренбургского, Уральского казачества. Доказывает рядом фактов о завоеваниях в Азии, именно казаками, земель, на которые сейчас же и являлись крестьяне для использования таковых под посевы. Говорит о прежнем режиме, указывает, что царь из казаков сделал свою опричнину, держал их в темноте, без совета. Только теперь очнулось казачество от своего векового сна, но и то не все; многие из них еще и до сих пор стоят на перепутье и протирают глаза, а некоторые и до сих пор еще продолжают быть в состоянии сна и по своему невежеству не хотят очнуться. Но существует все же трудовое казачество, которое, товарищи рабочие, идет с нами, за нас и за общую великую идею, ведущую всех к социализму. (Аплодисменты.)

 

Следующим говорит военнопленный т. Лукач (мадьяр). Он призывает всех мадьяр тесно сплотиться с русским полетариатом, идти рука об руку с ним. Говорит о тех тяжелых невзгодах, которые и мадьяры переживают давно и [они] всегда стремились и стремятся свергнуть капиталистический строй и буржуазию, которая давила и давит их до сих пор. Приветствуя товарищей рабочих и поздравляя их с общим пролетарским праздником, он провозглашает процветание Советской власти, III Интернационалу.

 

Далее выступали с приветствиями тт. Здобнов, Равдин (на еврейском языке), Цимфлебер (на немецком языке), Оленфи (венгр)...