Главная   »   Казахстан в сердце моем. Алия Ахетова   »   Глава 6. Формула патриотизма


 Глава 6.

Формула патриотизма

 

 

Каждое утро, входя в класс, я вижу перед собой юные создания, для которых Советский Союз — уже история, а понятие “государство” связано только с их Родиной — независимой и суверенной Республикой Казахстан.
 
Не забуду, капе в смутную пору становления нашего молодого государства, на заре его независимости, мой любимый ученик трогательно, искренне и откровенно написал в своем сочинении: “Простите мне мою любовь к Советскому Союзу, он — моя Родина и мое детство”.
 
Нынче выросло иное младое поколение — ровесники независимости Казахстана, наивно полагающие, что стабильность в родной стране всегда была. Родясь и живя в независимом государстве, они изначально уверены, что все в их сегодняшней юной и будущей жизни зависит от них, их ума, воли, предприимчивости и энергии. Да будет так! 
 
Иногда нелегко объяснить своим ученикам, что однопартийная диктатура КПСС не миф из прошлого, и что за каких-то 18 лет в стране были созданы все необходимые и правовые условия для развития институтов гражданского общества — НПО, независимых СМИ, различных политических партий.
 
Факты — упрямая вещь. Банальность, конечно, но все банальное перестает быть таковым, когда касается конкретной человеческой жизни и судьбы.
 
Год 1994. ВВП на душу населения составлял примерно 600 долларов. 2007 год — мы перешагиваем очень важный в психологическом и в экономическом смысле порог — 6000 долларов.
 
С января 2010 года ощутимо поднимется заработная плата учителей. Постепенно приходит стойкое сознание того, что более независимыми нас делает не только наша экономическая состоятельность, но и наша конкурентоспособность, пусть даже на своем рабочем месте. Сравним для примера: разница между оплатой труда учителя 2-го разряда и педагога высшей категории весьма значительна. “Конкурентоспособность нации — это конкурентоспособность каждого казахстанца, всего общества и государства в целом. И каждый из нас должен научиться конкурировать и выходить победителем”, — об этом говорит Президент Казахстана Н. Назарбаев.
 
Ведь что-то же заставляет меня, человека активной гражданской позиции, не успокаиваться на достигнутом, имея два высших базовых образования, получать еще одну специальность, востребованную в духе времени — “основы экономики и права”. Создавать в стенах гимназии школьную детскую ассамблею как инновационную форму ученического соуправления. Другое, когда благое дело начинают бездумно навязывать, скажем так, в массовом порядке. Согласна, что форм детских общественных организаций должно быть много, “хороших и разных”, но живя в эпоху демократии, гордясь плюрализмом, позвольте, господа, нам самим выбирать, что более уместно и нужно самим школьникам.
 
В зависимости от контингента учащихся, от самой атмосферы в учебном коллективе, от настроенности самих педагогов и нужно строить отношения, основанные на принципах духовного единения и человеческого согласия.
 
На мой взгляд, в условиях нашей гимназии для развития толерантности в детской среде наиболее эффективной и гармоничной явилась детская общественная организация “Шанырак”. Ее инициаторами явились сами дети, те самые наши будущие парламентарии, члены Правительства, которым завтра и предстоит качественно укреплять общественные институты казахстанской демократии в конкурентоспособной стране.
 
Девизом их жизненной программы выступают слова, прозвучавшие из уст Президента страны Н. Назарбаева: “В современных условиях невозможно стать победителем раз и навсегда, свое место надо постоянно отстаивать в мирной, но жесткой борьбе”.
 
Дети — существа очень объективные, с обостренным чувством справедливости. И если им изо дня в день твердят, что Казахстан уже почти страна с европейскими условиями, то и видеть они должны соответствующее достойное жилье, качественных преподавателей, возможность учиться по новейшим педтехнологиям с использованием современного оборудования. Они должны быть уверены в реальной, а не символической защите государства, знать, что власть действительно считается с мнением рядовых людей, не чинит препятствия, а создает условия для развития малого и среднего бизнеса. И слава Аллаху, у современных детей есть главное — желание состояться как личность и тем самым помочь своей стране.
 
И это есть, по большому счету, патриотизм. Лучшим и самым убедительным примером государственной программы реформ стал расцвет нашего родного Кокшетау, не говоря уже об Астане и Алматы. Интенсивное жилищное строительство — самый верный симптом динамично развивающейся страны. Такой же, как и наличие дорогих авто на улицах областного центра. Не забыть бы только в эйфории достижений о том, как выживает село — зона многих нерешенных проблем. Значит, забот в стране хватает. Бытует спорное мнение, казахи — народ, наиболее подверженный урбанизации. Не хотят жить в аулах, сбегают в города, а за счет своих личных хозяйств выживают лишь самые стойкие и крепкие хозяева земли своей. Столица Казахстана — триумф нашей независимости — становится центром притяжения молодых энергичных сил, способных, кстати, и на своей малой родине принести много пользы. Да, в сердце страны разрабатываются главные стратегии развития государства, новая столица — символ устремленности в будущее, потому нам очень хорошо понятен призыв Президента гордиться своей страной, своей Астаной. Но, наверное, по-настоящему счастливы казахстанцы станут тогда, когда у нас у всех будут основания гордиться и далеким аулом, забытым и людьми, и Аллахом проклятым буранным полустанком, где будет развиваться крепкое фермерское хозяйство, и сельчанам в поисках рабочих мест не надо будет покидать землю, где покоится прах их предков. В часто перечитываемой мною книге Н. Назарбаева «В потоке истории» Глава государства подчеркивает: “Казахский аул всегда оставался источником потенциального национального возрождения и маркером национальной идентичности”.
 
Половина населения страны обитает на земле. Судьба большинства казахов все еще связана с аулом. Казах вообще верен и привержен родной земле, где капнула первая капля крови от пуповины. Огромнейшие пространства страны требуют перемен. Всех в город не переселишь.
 
Пуповина уже перерезана, а тело еще корчится от боли — о тех маргиналах, кто, как поется в давней песенке, “сам себя считает городским теперь”, но всей душой и плотью привязан к земле.
 
Так пусть же заветная мечта казахстанцев — жить в сильном, богатом и свободном государстве — станет реальностью для всех слоев населения, а нам всем хватит сил, терпения, знаний созидать конкурентоспособный Казахстан, тем более что обещания нашего Президента действительно никогда не оказывались пустыми.
 
Согласие и единение среди казахстанцев остается стержнем не только мудрой политики Главы нашего государства, но и жизнестойкости самой страны.
 
Сквозь вихри и ветры исторических катаклизмов наше общество сумело сохранить на удивление всем народам человеческую чистоту чувств к ближнему, из коей зарождается настоящее, а не лозунговое братство.
 
Сильнее казарменного псевдоравенства оказались идеи светского демократического государства. И политическая модернизация казахстанского общества, предложенная Президентом, оказалась востребованной и насущно необходимой настолько, что ее поддержали все здравомыслящие граждане Казахстана, осознавая, что того требует логика развития самой страны.
 
Нас, казахстанцев разной национальности, различного вероисповедания, независимо от нашей социальной принадлежности сегодня объединяет очень многое. Это общая судьба, единые цели, связанные с процветанием государства и его внутри политической стабильностью, которая и позволит войти Казахстану в 50 передовых стран мира.
 
На мудром опыте веков казахстанский народ регулирует межнациональные отношения на основе взаимного уважения и доверия. Ведь нам есть у кого учиться и перенимать опыт — у своих предков, отличавшихся миролюбием, радушием и терпимостью, — в Великой степи и формировался особый казахстанский менталитет.
 
Воля судьбы оказалась такова, что в бывшей “лаборатории дружбы народов” сегодня царят мир, согласие и единство. Главой государства еще 14 лет назад инициировано создание Ассамблеи народов Казахстана (сегодня — Ассамблея народа Казахстана), что еще больше подчеркивает нашу целостность — универсального и уникального регулятора межнациональных отношений в многоэтнической стране.
 
Сам народ осознает, что в Казахстане ни одна этническая группа, как и сама государствообразующая нация, не имеет никаких
 
привилегий перед другими. Воспитывать
 
толерантное сознание необходимо с самых
 
ранних лет. И тут очень многое зависит от
 
изначальной установки в каждой семье.
 
Кто-то мудрый заметил: “Ксенофобия — это не ненависть к иным этносам, а ненависть к разуму вообще”. Выбор сегодняшнего Казахстана — лозунг самой сильной политической партии «Нур Отан»: «В единстве — наша сила» — продиктован разумом и сердцем.
 
Примечателен случай из практики школьной детской ассамблеи, впервые в Акмолинской области созданной в гимназии “Тандау” г. Кокшетау. Ребята очень часто встречаются с представителями национальных центров, кстати, самыми первыми гостями “Шанырака” (так называется школьная ассамблея) стали общество “Хатиква” и польский молодежный центр. На торжественном собрании, посвященном 60-летию депортации корейцев в Казахстан, ребята услышали из уст вице-президента Ассоциации корейцев РК неожиданно трогательное признание: “Казахстан для нас не вторая, а первая родина”.
 
При знакомстве с гостями из Чечни и Ингушетии мои гимназисты дивились тому, с какой любовью и благодарностью они отзываются о нашей стране. Значит, и на своей исторической родине они не забыли, как держать в руках домбру, как пахнет степь и каким щедрым бывает казахское гостеприимство.
 
Вот оно, истинно человеческое! Искать у народов, проживающих в нашей стране, доброе и созвучное — признак подлинного братства, признания нашего общего человеческого корня. Недаром по решению ЮНЕСКО именно Казахстан назван страной мира и созидания. Только личная причастность к происходящим сегодня в жизни страны процессам и формирует в тебе гражданина независимого Казахстана. Только великое единение со своим народом даст основания гордиться своей принадлежностью к стране мира и созидания.
 
Как сытный на твоем столе хлеб начинается с посаженного в землю зернышка, так и страна достатка начинается с наших усилий, пусть не всегда заметных.
 
Ведь мы, казахстанцы, понимаем лишь один язык — язык человеческого согласия, и у нас, как нигде, умеют дорожить теплотой человеческого общения, дружбой, добрососедством. Именно идея единства казахстанского народа сумела сцементировать и стабилизировать общество в нелегкую пору обретения суверенитета, становления государственности .
 
Государство строится не только новой столицей, пробуждением и расцветом экономики и созидательной силой народа, но и защитой безопасности его интересов. Поэтому важнее всего сохранять мир в нашем общем доме, искать не точки раздора, а точки согласия — ничто не должно омрачать дружбу и доброжелательность представителей народов, проживающих издавна в Казахстане.
 
Не всегда мы отдаем себе отчет, насколько значимо для нас не только существование отчей земли, но и населяющих ее людей. Мы не можем представить Казахстан без оказавшихся здесь волею судьбы немцев, корейцев, чеченцев, ингушей, гонимых когда-то тоталитарной системой, но всегда чувствовавших сердечность и доброту древних хозяев земли кочевников.
 
Многому научились и сами казахи у народов, переселившихся в Великую степь. Не временным пристанищем, а отчизной приветливой и гостеприимной предстал Казахстан для сотен тысяч первоцелинников, приехавших покорять казахстанскую степь.
 
Нас, казахстанцев, формирует, воспитывает многонациональная среда. С раннего детства мне запали в душу строки моего старшего брата поэта Амантая Ахетова.
 
Я религии не праздную,
Только как не вспоминать.
Бог один, а вера разная.
Говорила в детстве мать.
Видно, так она хотела,
Чтобы понял ее сын.
Что совсем не в вере дело,
Коли дух у нас един.
 
А нынче в доме моего брата шумно и весело от игр и забав его внучат, и в их жилах тоже переплелись еврейская, украинская и уйгурская кровь. Поневоле вспоминаешь, как священник Александр Мень сказал когда-то: “Ксенофобия — разновидность ненависти к Богу… Если всех создал Бог, то что же мы тогда...”
 
Мир в наших душах — это, прежде всего, любовь. Только у развитой души есть потребность любить не только себя и близких, а другого, впустить его боль в свою душу и понять, что “чужого горя не бывает”.
 
Мир в душе, в которой нет места злобе и ненависти, мир в обществе, где нет места ксенофобии, националистическим проявлениям и великодержавному шовинизму..
 
Разве не мы с вами творим этот мир? И разве не в наших силах уберечь и сохранить наше “золотое достояние” — нашу дружбу и согласие.
 
Казахстанцы сражены обаянием, простотой и мудростью человека, которого в едином порыве избрали Главой государства. И многим, очень многим, видевшим его так близко, остро почувствуется, скольких усилий потребовалось для того, чтобы слова Президента “давайте будем восхищать весь мир дружбой, и тогда мы завоюем любые высоты” уже сегодня стали реальностью. Будем же счастливы, все основания для этого в наших руках, а сила наша — только в единстве.
 
<< К содержанию                                                                                Следующая страница >>