Книги и жизнь
Еще одним доказательством многообразия советской литературы является выход в свет в издательстве «Галлимар» романов «Молодость Абая», «Абай» Мухтара Ауэзова (Ленинская премия) и «Люди из захолустья» Малышкина.
В то же время эти три книги являются ответом на некоторые концепции, искажающие социалистический реализм, представляющие его чуждым всякого романтизма, всякой поэзии.
У Мухтара Ауэзова речь идет, главным образом, о прошлом, у Малышкина — о современности.
Вместе с жизнью Абая Кунанбаева, казахского поэта конца XIX века, мы открываем жизнь кочевников Казахстана того времени, разрываемую борьбой кланов. Здесь грандиозные запоминающиеся картины помолвок и свадеб, погребальных празднеств, казней и битв, снежных бурь, кражи лошадей, паломничества в Мекку.
Нам непривычны слова, нравы, обширный лексикон незнакомого языка. Поражает рассказ о девочке, которую «из экономии скота» отдают в качестве откупа за оскорбление, или описание семейной жизни при полигамии. В то же время одна из самых значительных тем книги — любовь Абая: запретная любовь к Тогжан, на которой он не смог жениться, и позже любовь к Айгерим, казавшейся ему похожей на Тогжан, когда он был уже против своей воли женат на Дильде. Другая важная тема — это жизнь народа, страдающего, угнетенного, но являющегося источником материальных благ и уже способного в своем гневе сотрясти, если еще не сломить, административный гнет. Часто думаешь об Алжире, видя, как обороняется Абай от подавляющей, развращающей власти царской России, отвергает разобщающий людей национализм, открывая для себя иную Россию — Россию с новым широким кругозором, которая уже предвещала будущее нынешнего Советского Востока. С Россией Абай познакомился в лице Андреева и, особенно, Михайлова — носителя идей Чернышевского, революционера, сосланного в Семипалатинск. Михайлов помог Абаю прийти к выводу, что настоящий долг того, кто печется о народе — разбудить сознание людей, призвать к борьбе против зла и произвола.
Большую роль в книге играет песня. Мы в стране поэтов. Песни акынов восходят к устным традициям незапамятных времен, когда вся жизнь, превращаясь в образ, отражалась в песнях. «Песня акына — как вода с неба, а слушающий ее — жадный песок».
Это роман о крае поэтических состязаний и чудесных пословиц («Даже пепел в очаге наших врагов — наш враг»). И это роман о человеке, который думал:
«Есть ли в мире что-нибудь сильнее слов», и считал, что песня — это самое «возвышенное и прекрасное, что человек может создать».
Режи Бержерон (Франция)