Как Асан Кайгы искал Жер Уюк

 

 

Асан Кайгы услышал, что есть на свете Жер Уюк, счастливая страна. В той стране много плодородной земли и многоводных рек. Народ в ней живет, не зная нужды, горя, гнета и вражды. Жаворонок вьет там свое гнездо на пушистой спине барана.

 
— О, если бы мой народ поселить в такой стране, -возмечтал Асан Кайгы.
 
Сел он на Желмая и отправился искать счастливую землю. Повстречалась ему на пути древняя крепость Сауран,
 
— Зачем построили ее на пустыре в глубине безводной пустыни? — подивился странник. — Не грохочет здесь горный поток, нет здесь лесов. Едва ли этот город будет долговечным, а люди, живущие в нем, счастливыми.
 
Поехал Асан Кайгы дальше. Приехал в город Туркестан, но и этот город не понравился ему.
 
— На каждом шагу арык журчит. Бедная здесь земля. Измученные женщины, худые мужчины. В нищете здесь народ живет.
 
Три раза побывал Асан Кайгы на Мангистау и три раза возвращался оттуда. Сыновья, сопровождавшие его, спросили:
 
— Можно ли на Мангистау разводить скот?
 
Ответил Асан Кайгы:
 
— Нет лучшей земли, чем Мангистау!
 
Но все же не остался он там — не было и там свободы человеку...
 
Увидел он Жетысу и сказал:
 
— Каждое дерево здесь плодоносит. Хорошее место для человека. Но и здесь не дают ему жить.
 
И поехал дальше.
 
Баянаульские горы ему понравились.
 
— Овцы не станут жиреть, если не пасти их на Баяне.
 
И для жайляу он избрал себе Баян, но навсегда и здесь не остался.
 
К реке Каратал Асан Кайгы обратился с укором:
 
— Эй, Каратал! Далеко ты несешь свои воды. Но бесполезно: пастбищ мало.
 
Посетив Аспру, Асан Кайгы предупредил:
 
— Эй, Аспра! Живи в мире с соседом! Твоим травам воды хватит!
Мангистау — полуостров Мангышлак.
 
Соседом он назвал киргизский народ, живущий рядом с казахами. И поехал Асан Кайгы дальше. Побывал он на реках Талас и Келес, протекающих на юг мимо города Аулие-Ата(1) по восточной его стороне. Увидел он, что это хорошие места для скотоводства, и сказал:
 
— Эй, два Таласа и один Келес! Без скота жизнь не будет в достатке. Скоту на ваших пастбищах не надо опасаться джута.
 
Но и здесь не остался Асан Кайгы. Когда увидел он черноземную полосу Ауан в землях Жуалы(2), то воскликнул:
 
— Травы твои тучные, Ауан, снега глубокие, земля жирная. Истинную цену твою узнает земледельческий народ.
 
И последовал в сторону Ак-Мечети(3). О землях, что лежали на Сырдарье, сказал он:
 
— Эй, Ак-Мечеть! Каждый твой кустик хранит по куску мяса! Народу твоему не видать джута. Только следи за глазами своего скота, ибо земля твоя привольная.
 
Но и здесь не остался Асан Кайгы.
 
Свернул он к Карсакпаю. Огляделся кругом и воскликнул:
 
— Кругом солончаки. Под горами твоими лежит медь. К твоим горам придут все народы, Карсакпай. Будешь ты славен своими сокровищами. Народ твой не будет голоден!
 
И последовал Асан Кайгы дальше.
 
Про Нарын-Самар он так сказал:
 
— Эй, Нарын! Годовалый твой жеребенок подобен жеребцу. Годовалый верблюжонок — вожаку. Но зима твоя длинная. Холодный апрель тяжел для бедных. Даже мая и июня твоего опасаюсь. Нет, земля совсем не похожа на Жер Уюк.
 
Прибыв на реку Чингирлау, Асан Кайгы остановил своего Желмая, слез с него и стал кормить его и поить.
 
1 Аулие-Ата — ныне город Тараз.
3 Жуалы — Жувалийский район Жамбылской области.
3 Ак-Мечеть — ныне город Кызылорда.
 
— Табуны твоих лошадей не сами собой развелись, -сказал он. — Их размножил ты, Чингирлау!..
 
И здесь Асан Кайгы заночевал.
 
На следующий день подъехал он к горе Жанарыстан, что возвышается на берегу Урала. Слез Асан Кайгы с Желмая, подошел к могиле батыра Жанарыстана, низко поклонился ей и заплакал:
 
— О славный батыр! Одинокий стоишь ты в стороне!
 
Посмотрел Асан Кайгы и земли Жидели Байсын.
 
— Хороша твоя почва, Жидели Байсын! — воскликнул он. — Не знаю, сможет ли мой верблюд поднять клочок твоей земли, если я отрою и погружу на него.
 
Но и эту землю не признал он за Жер Уюк и поехал дальше.
 
Долго странствовал Асан Кайгы, все искал на свете счастливую страну, где много плодородной земли и многоводных рек, где народ живет, не зная нужды, горя и гнета, и где жаворонок вьет свое гнездо на пушистой спине барана.
 
Но так и не нашел Асан Кайгы счастливую землю Жер Уюк.
 
Умер Асан Кайгы в той местности, где начинаются горы Улутау.
 
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:
 
1. Познакомьтесь с некоторыми фактами биографии Асана Кайгы, помещенными ниже, и расскажите о нем.

Хасан Сабит-улы, известный в народе под именем Асана Кайгы (Асана Печального), родился предположительно между 1361 и 1370 годами в Поволжье. Согласно историческим легендам, его отец был саятшы — сокольничим, а сам Асан — одним из влиятельных сановников хана Золотой Орды Улуг-Мухамеда. В 20- х годах XV века Улуг-Мухамед был изгнан из Орды, но Асан остался верен своему повелителю. В последующие годы он был советником Улуг-Мухамеда, ставшего правителем Казани, и вновь вернулся в родные края лишь после смерти своего покровителя. Когда султаны Керей и Жанибек основали Казахскую орду в долине реки Шу, Асан стал главным идеологом нового ханства. В 1465 году, когда Казахское ханство распространило свою власть на территории Центрального и Северо -Западного Казахстана, Асан, по всей видимости, был еще жив. По преданию, поэт умер глубоким стариком на земле Сары-Арка — в горах Улутау.

2. Почему Асан Кайгы навсегда остался в памяти людей?

3. О какой земле для своего народа мечтал Асан Кайгы?

4. В каких краях он побывал? Почему ни крепость Сауран, ни город Туркестан, ни Мангистау, ни другая какая-либо земля не устроили Асана Кайгы?

5. Нашел ли Асан Кайгы Жер Уюк — легендарную счастливую страну?

6. Докажите, что произведение “Как Асан Кайгы искал Жер Уюк” является легендой.
 
 
<< К содержанию                                                                                Следующая страница >>