Главная   »   История Казахстана за 8 класс (ХVIII в. – 1914 г.)   »   4. Сподвижники и единомышленники А. Бокейханова


 4. Сподвижники и единомышленники А. Бокейханова

А. Бокей-ханов сумел сплотить вокруг себя лучшую часть передовой казахской интеллигенции. Одним из его ближайших соратников был известный общественный деятель, лингвист, публицист, поэт и педагог Ахмет Байтурсынов (1873—1938). Он родился в урочище Сартю-бек Тургайского уезда Тургайской области. В детские годы рос без отца, который был осужден судом и отправлен на каторгу. Перво-

А. Байтурсынов, А. Бокейханов, М. Дулатов.

начальное образование он получил, обучаясь у аульного муллы. После окончания русско-казахского училища поступил в Оренбургскую учительскую семинарию. В последующие годы преподавал в школах Актюбинского, Кустанайского и Каркаралинского уездов. А. Байтурсынов становится на путь просвещения казахского народа. Он много сделал для становления литературного казахского языка, реформирования арабской графики.
 
В своих встречах с населением открыто разоблачал колониальную сущность царского правительства. Он восторженно встретил первую русскую революцию, так как появилась надежда на возможность улучшения жизни казахского населения.
 
В годы реакции он так же, как и другие его соратники, подвергся преследованиям со стороны царской охранки. Так, в 1909 году А. Байтурсынов, занимавшийся педагогической деятельностью, был заключен без суда и следствия в Семипалатинскую тюрьму. Он написал ряд стихотворений и статей, посвященных свободе и справедливости. В своих произведениях призывал казахов к получению качественного образования и достижению единства. В одной из своих статей он четко обозначил весь смысл своей жизни: «Мой идеал — повышение материального положения казахского народа, по возможности его культуры... я готов поддержать то правительство, которое обеспечит эту цель».
 
Одним из сторонников и активных участников национально-освободительного движения был и Миржакып Дулатов (1885-1935). Он родился в местности Кызылбел Тургайского уезда Тургайской области. Обучался в Тургайской двухклассной школе. В 1904 году он едет в Омск, где встречается с А. Бокейхановым и А. Байтурсы-новым и активно включается в общественно-политическую деятельность. В 1907 году в Санкт-Петербурге в качестве приложения к татарской газете «Ульфат» издает газету «Серке». В 1909 году в Казани в издательстве «Шарк» поэт выпускает сборник своих знаменитых стихов «Оян, цазац!». Современники назвали эту книгу «национальным манифестом». Автор в поэтической форме передает тяжелое положение казахского народа, а также предлагает пути выхода из этой сложной ситуации. М. Дулатов предлагает повсеместно строить мечети и медресе, воспитывать молодежь в исламском духе. Прокурор Семипалатинского окружного суда писал: «Брошюра «Проснись, казах» по содержанию своему представляет воззвание к киргизской молодежи, возбуждающее к ниспровержению существующего в государстве общественного строя». М. Дулатов был арестован царской охранкой и в течение полутора лет находился в тюрьме. Всю свою жизнь он также посвятил благородному делу служения народу.
 
Одним из активных лидеров алашского движения был известный общественный деятель Мухамеджан Тынышпаев (1879—1937). Он родился в селе Ешкиолмес Садырской волости Лепсинского уезда Семиреченской области. В 1900 году закончил Верненскую гимназию с золотой медалью, а затем Санкт-Петербургский институт инженеров путей сообщения. Именно в годы учебы он пишет статьи, защищает интересы своего народа от произвола царской администрации.