Главная   »   История Казахстана за 8 класс (ХVIII в. – 1914 г.)   »   §3. БОРЬБА КАЗАХСКОГО НАРОДА ПРОТИВ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ


 §3. БОРЬБА КАЗАХСКОГО НАРОДА ПРОТИВ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ

В очень сложное время наши предки, надеясь только на свои силы, начали объединяться. Сплочение сил всего народа позволило одержать внушительные победы в двух крупных сражениях с джунгарами — Булантинском и Аныракайском.
 
1. Организация отпора врагу. Бедствия, которые принесло джунгарское нашествие, привели к осознанию необходимости объединения сил. Это понимали практически все представители трех жузов.
 
Инициативу по организации отпора врагу взял на себя хан Младшего жуза Абулхаир. Осенью 1723 года во главе 20-тысячного войска он совершил ряд упреждающих походов против волжских калмыков - союзников джунгар. Обезопасив свой тыл, он направил свое войско в Присырдарьинский регион. Весной 1724 года Абул-хаир вплотную подошел к столице Казахского ханства - Туркестану и приступом взял город. В течение года удерживал его в своих руках. Но под напором превосходящих сил противника был вынужден оставить город.
 
Позднее Абулхаир стоял уже во главе 50-тысячного казахско-каракалпакского объединенного войска. Он совершил ряд удачных походов против джунгар. Здесь раскрылись его организаторский талант, качества крупного военачальника и личная храбрость.
 
Необходимость скорейшей организации отпора врагу потребовала объединения сил всех казахов. С этой целью уже осенью 1726 года в местности Ордабасы (западнее современного г. Шымкента) состоялся всеказахский курултай. На это собрание съехались ханы, султаны, бии, родоначальники, батыры всех трех жузов. Здесь они принесли клятву в верности друг другу. Единогласным решением этого курултая предводителем всенародного ополчения был избран хан Абулхаир. Решения этого курултая сыграли судьбоносную роль в освободительной борьбе против джунгарских завоевателей. Каждое родовое подразделение обязывалось предоставить свои военные отряды.
 
2. Руководители и участники национально-освободительного движения. На борьбу с завоевателями поднялся весь казахский народ. Во главе крупных отрядов стали ханы и султаны: Абулмамбет, Барак, Самеке, Абулхаир, Султанбет и многие другие потомки Чингисхана. В это же время значительно вырос авторитет молодого султана Абылая, впоследствии ставшего одним из самых влиятельных и почитаемых правителей.
 
Идейное руководство освободительной борьбой взяли на себя авторитетные бии трех казахских жузов.

 

Важную роль в организации вооруженного сопротивления играли батыры из различных казахских родов, племен и жузов - Кабан 
бай, Богенбай, Наурызбай, Райымбек, Жасы-бай, Есет, Малайсары, Баян, Олжабай, Кожа-береген, Болек, Санырык, Тайлак, Жабай, Бердыкожа, и многие другие. Они стояли во главе самостоятельных отрядов и смело вели ополченцев в бой.
 
В сражениях с джунгарами активное участие приняли и женщины. В частности, в войне с врагом участвовала Айтолкын, дочь султана Абылая, Есенбике, дочь Карасай батыра, Айбике, дочь Буланбай батыра и многие другие. К примеру, Гаухар батыр, жена Каракерея Кабанбай батыра возглавляла разведывательный отряд. Она участвовала во всех крупных сражениях. Впоследствии, став матерью, отправила на войну свою старшую дочь Назым. В казахском фольклоре сохранились слова Гаухар батыр: Атадан ұл болып тума, ер болып ту» («Родись не сыном своего отца, а родись настоящим мужчиной»).
 
Освободительная война приняла интернациональный характер. Плечом к плечу вместе с казахами сражались каракалпаки и кыргызы.
 
Жестокие поражения не сломили волю и дух народа. Именно героизм народа, его самоотверженное мужество, готовность к самопожертвованию позволили не только выстоять, но и внести решающий вклад в разгром иноземных завоевателей.
 
Примечательно то, что батыры сражались и защищали всю территорию Казахстана. Народ в годы противостояния с захватчиками не стал делиться на жузы, племена и рода. Вот как описывает совместную героическую борьбу представителей трех жузов против опасного врага видный народный трибун Таттикара-жырау:
 
...Камыш на склоне на овражьем,
 
Словно стальных батыров строй,
 
Но только в окруженье вражьем Мы распознаем, кто герой.
 
Вот Жаныбек Шакшака сын —
 
Звенящая стальная пика!
 
Бокей с Сагыром из уйсунов Продолжат этот ряд великий.
 
Мандай, Дерпсалы — кыпчаки,
 
А вот Баян с Сары — уаки...
 
Стройней и выше всех сосна,
 
И ей подобен Богенбай.
 
Кто на врагов бросался с криком И их нанизывал на пику? —
 
Керей Еменалы Жабай...
 
(Перевод О. Жанайдарова)
 
Отечественная война казахского народа против джунгарской агрессии.
 
Героизм батыров донесли до нас произведения выдающихся казахских жырау Умбетея, Актамберды, Таттикара, Кожа-бергена, Бухара, Котеш-акына и других. Большинство из них были не только свидетелями, но и реальными участниками героических сражений.
 
«Булантинское сражение».
Картина Р. Кожагуловой.
3.Булантинское сражение. В 1728 году в предгорьях Улытау, в местности Кара-сиыр у р. Буланты казахское ополчение одержало первую крупную победу в длительной борьбе с Джунгарским ханством. На стороне местных ополченцев выступили кыргызские и каракалпакские отряды. Общая численность объединенных сил составила около 60 тысяч человек. Место сражения навечно сохранилось в народной памяти и получило историческое название «Калмак кырылган» (место гибели калмыков). По приблизительным данным, было уничтожено до 10 тысяч джунгарских воинов. Неоценимое значение победы на р. Буланты состояло в том, что заметно укрепился моральный дух народа. Был развеян миф о непобедимости джунгарских полчищ. Казахские ополченцы воспряли духом. Победа, одержанная над врагом, вызвала взрыв всеобщего ликования и воодушевления. Она усилила стремление к дальнейшему объединению народа перед лицом грозной опасности.
 
Победа народного ополчения при Буланты имела далеко идущее стратегическое значение. Эта крупная победа стала залогом успеха в следующей - Аныракайской битве.
 
4.Аныракайская битва, ее значение. Выдающимся событием в освободительной войне казахского народа против джунгар стала Аньракайская битва. Сражение произошло весной 1730 года в местности Итишпес Алакуль, недалеко от озера Балхаш. Битвой руководил хан Младшего жуза Абулхаир. В ней приняли участие представители ополчения всех трех жузов.
 
Казахская конница заняла очень выгодное стратегическое положение. Сражение началось с традиционного единоборства. С джунгарской стороны выступил военачальник Шарыш, с казахской -двадцатилетний молодой батыр Сабалак (псевдоним Абильмансура, будущего хана Абылая). Он бросился на врага с боевым кличем «Абылай!». Победа досталась батыру. Это вдохновило казахских воинов. Враг пришел в замешательство, боевой дух его был сломлен. После этого сражения Сабалак был наречен именем Абылай. В этой битве казахское ополчение также наголову разгромило джунгарское войско. На месте сражения остались тысячи убитых врагов. В народных преданиях эта местность носит название «Место стонов и рыданий врага» (Аныракай).
 
Ханы и султаны трех жузов, отбросив старые распри, объединили свои усилия и выступили единым фронтом. Победа в этом сражении была логическим и закономерным следствием объединения усилий всего населения Степи. В более чем столетней казахско-джунгарской войне назревал коренной перелом и окончательная победа была уже совсем близка. Джунгары начали отступать, оставляя ранее захваченные земли. От врага были освобождены обширные территории Казахстана — горные массивы Каратау, Улытау, земли Са-рыарки и Семиречья.
 
Несмотря на то, что народное ополчение одержало очередную победу, противник был все еще силен и опасен. Поэтому и в дальнейшем предстояла долгая и самоотверженная борьба всего народа против джунгарских завоевателей.
 
5. Борьба за власть и начало разобщения единого фронта. После Аныракайского сражения окончательная победа над врагом была близка. Но в это время неожиданно умер верховный хан Болат. Между претендентами на ханский титул началась борьба за центральную власть. Главными претендентами на титул всеказахского хана были Абулхаир и Самеке. Но казахская аристократия предпочла избрать на эту должность практически ничем не зарекомендовавшего себя Абулмамбета, т.к. региональным правителям не нужны были сильные личности. Поэтому главнокомандующий объединенными силами хан Младшего жуза Абулхаир и влиятельный хан Среднего жуза Самеке, оскорбленные данным решением, незамедлительно покинули район боевых действий. Они откочевали на север и северо-запад к российским границам.
 
Таким образом распалось общеказахское ополчение, собранное с большим трудом. Теперь каждый жуз был вынужден в одиночку искать выход из создавшегося сложного положения. Так, Старший жуз был вынужден на время покориться джунгарам, предоставив им аманатов и выплачивая ежегодную дань. Средний жуз, более всех затронутый нашествием, продолжал борьбу. Совершенно иная ситуация складывалась для Младшего жуза. Со всех сторон он находился в плотном окружении народов, с которыми в это время сложились не самые добрые отношения. Это были хивинцы, туркмены, волжские калмыки, яицкие казаки и башкиры.
 
6. Историческое значение борьбы казахского народа с джунгарским вторжением. Таким образом, в начале второй четверти XVIII века весь казахский народ поднялся на освободительную Отечественную войну. Объединенное ополчение начало давать организованный отпор завоевателям. Это во многом было достигнуто благодаря сплоченности всех трех жузов, всего народа. Угроза физического уничтожения заставила степных владетелей забыть прежние распри, объединиться и нанести массированные удары по завоевателям.
 
Ханы и султаны, бии и батыры приложили максимум усилий для сохранения казахской государственности. Булантинское и Аны-ракайское сражения продемонстрировали высокий боевой дух ополченцев. Победы в этих битвах наглядно показали, что когда у народа есть единство, то можно одержать вверх над любым противником. Более того, жители Казахской степи рассеяли миф о непобедимости джунгарской армии.
 
В этой войне были созданы основы для создания боевого братства казахского народа с родственными каракалпаками и кыргызами. В то же время борьба за власть в начале 30-х годов XVIII века привела к разобщению сил казахов и последующей потере независимости.
 
1. Как происходил процесс объединения казахов в борьбе против экспансии джунгар? 2. Расскажите об основных организаторах и участниках освободительной борьбы народа. 3. В каких крупных сражениях казахи одержали победы? 4. Какие события привели к распаду общеказахского национально-освободительного движения? 5. Назовите основной результат освободительной войны против джунгарских завоевателей. 6. Найдите в народном фольклоре сведения о мужестве ханов, султанов, биев и батыров во время казахско-джунгарских войн. 7. Приведите пословицы и поговорки народов мира о мужестве и храбрости, силе и доблести, патриотизме и верности Родине.
 
 Каракалпаки — тюркский народ, кочевавший на территории южного Приаралья. В настоящее время основная часть каракалпаков проживает в Республике Узбекистан.
 
Аманат — заложник. В знак верности, преданности правители соседних государств брали у казахов аманатов из числа детей влиятельных семей ханов, султанов, биев и батыров.
 
Отечественная война — освободительная война, направленная на защиту родины.
 
Богенбай Акшаулы (1680-1778) - полководец, дипломат, один из выдающихся организаторов всенародного сопротивления в войне с джунгарами. Он был одним из наиболее влиятельных сподвижников хана Абылая.
 
Каракерей Кабанбай (Ерасыл) Кожагулулы (1691-1769) - полководец, прославленный батыр, один из руководителей борьбы против джунгарских завоевателей. Руководил ополчением найманского племени. За проявленное мужество и героизм Абылай хан назвал Кабанбай батыра Дарабозом - Штурмующим небо.
 
Райымбек Ханкелдыулы (1705 - г. смерти неизв.) - известный батыр из племени албан Старшего жуза, один из организаторов антиджунгарской войны.
 
Тама Есет Кокулы (1667-1749) - полководец из Младшего жуза, старейшина из рода тама. Впоследствии получил от царского правительства звание тархана. Являлся одним из организаторов народно-освободительной войны с джунгарами.
 «Лучшими по красоте местами в Баянаульских горах считаются два
 
больших ущелья с озерами Жасыбай и Торайгыр... На вершине одной горы около озера похоронен батыр Жасыбай, в честь которого и было потом названо озеро. Жасыбай жил в те далекие годы, когда казахи вытесняли из Баянаульского края живших там калмыков. Это был известный батыр, не раз наносивший поражения врагам. Однажды, по поручению главного предводителя казахов Олжабая, Жасыбай должен был с небольшим отрядом удержать в горах калмыцкого хана с тысячью тысяч калмыков. Битва была страшная, и Жасыбай показывал чудеса храбрости, пока его не ранил насмерть калмыцкий хан. Дрогнули казахи, но в это время к месту битвы подоспел Олжабай, и ущелья огласились криками калмыков, просивших пощады. ».
 
Коншин Н. Труды по казахской этнографии (переизд.). - Павлодар: НПФ «ЭКО», 2005. - 310 с. - с. 42-43.
1. О батырах какого региона Казахстана идет речь в данном документе? 2. Чем закончилось сражение между казахами и джунгарами в Баянаульских горах?