http://molitovka.ru/ видео Ремонт бампера из пластика. . Тут ключ редукторный Вираж.
Главная   »   История Казахстана. С. Асфендиаров   »   ГОСУДАРСТВО НАРОДА «СЯНЬБИ» И ДРУГИХ КОЧЕВНИКОВ ОТ ПОЛОВИНЫ II ВЕКА ДО ПОЛОВИНЫ V ВЕКА


 ГОСУДАРСТВО НАРОДА «СЯНЬБИ» И ДРУГИХ КОЧЕВНИКОВ ОТ ПОЛОВИНЫ II ВЕКА ДО ПОЛОВИНЫ V ВЕКА

После разгрома хуннов и некоторого периода господства Китая на территории степей Центральной Азии образуется государство кочевого народа «сяньби». Вопрос о происхождении сяньбийцев вызывает большие споры в буржуазной науке. Споры эти являются в большей степени бесплодными, ибо буржуазные историки не дают точного определения понятия «народ». Исходная точка зрения подавляющего большинства авторов — антропологическая. Вопрос сводится к происхождению и принадлежности к той или иной расе, определяемой антропологическими чертами (цвет волос, форма и цвет глаз, носа и т. п.). При учете постоянного смешения этнических элементов в доисторические и позднейшие времена эта проблема окажется по существу бессмысленной, если конечно не подходить к ней с предвзятой «расовой» точки зрения. Народ — это понятие не биологическое, а прежде всего социальное. Поэтому мы не вдаемся в дальнейшие разъяснения происхождения народа «сяньби»: был ли этот народ смешанного происхождения, или это были чистые турки, или монголы. Сяньбийцы, принимавшие участие совместно с китайцами в разгроме хуннов, были самым восточным кочевым народом (Ляодунский полуостров — Южная Манчжурия).
 
В 93 году сяньбийцы, овладев всей внутренней Монголией, вступают в борьбу с Китаем. Борьба велась с переменным успехом, причем в 118 году сяньбийцы вторглись и разграбили современную провинцию Чжили.

 

У сяньбийцев мы находим также хана и князей. Всего князей у них было 120 (князей, выступающих со своими людьми).
 
Во второй половине II века наблюдается объединение всех сяньбийских князей под главенством Тан-шихая, образовавшего обширное государство от Тарбагатая до берегов Тихого океана. Вся северная часть Китая (район современного Бейпина, Тянь-Цзиня, Тай-юан-фу) подверглась разрушению. Однако образованное обширное государство снова распадается, и сяньбийцы ведут борьбу, с одной стороны, с китайцами, с другой — с восстающими кочевыми народами. Значительная часть китайской территории все же захватывается сяньбийцами.
 
Вся степь в течение ряда лет приходит в величайшее брожение. Иногда той или иной группе кочевников удается овладевать почти целиком всей территорией Китая и престолом китайских императоров. На западе в круговорот этих событий вовлекается весь восточный Туркестан и Тибет, на востоке — Манчжурия и Корея.
 
В 521 году на историческую арену выдвигается народ «жеу-жани», родиной которого, как говорится в китайской летописи, была великая песчаная пустыня «Да-Цзи». Жеужанские князья платили дань сяньбийцам куницами и соболями. Во главе жеужаней стоял князь Мо-ги-Люй, одержавший ряд побед над сяньбийцами. Этот период в борьбе кочевых народов весьма красочно описывается в китайских летописях, в которых приводятся даже сведения о численности армий воюющих сторон, о количестве пленных и т. п. Несомненно, приводимые китайскими источниками цифры в сильной степени преувеличены, но для нас важен в данном случае самый характер описываемых событий. Так, император Тоба-хун, разбив жеужаней, взял в плен 10 ООО человек и несметное количество оружия и лошадей; гаогюйцы (уйгуры) — кочевой народ, боровшийся с жеужанями, при нападении на стойбища жеужаней взяли в плен 300 тысяч человек, миллион голов скота и т. д.
 
К 526 году мы видим окончательный распад сяньбий-ского государства. Наступает укрепление Китая. Если мы сравним государство этого периода, известного под названием сяньбийского периода (со II века по IV век), с государством хуннов, то мы увидим, в основном, те же черты. Главное занятие кочевых народов — кочевое скотоводство, однако сочетающееся уже с подсобным земледелием, домашними ремеслами и торговлей. Кочевые народы в этот период ведут упорнейшую борьбу друг с другом и по временам вторгаются в оседлые районы. Часть кочевников оседает в захваченных районах, смешиваясь и ассимилируясь с оседлыми народами. Основное направление передвижения кочевников — с востока на запад. Вытесняемые народы продвигаются к территории современного Казахстана, занимая часть Джетысу и низовья реки Сыр-Дарьи. Часть кочевых народов, не задерживаясь на этой территории, через южно-сибирские степи и Урал проникает в степи восточной Европы. В этом же направлении передвигались известные в русской истории ясы и косоги. По поводу «косогов» буржуазными историками высказывалось мнение, что это предки современных казахов. Это мнение было подхвачено казахскими националистами вроде М. Тынышпаева. «Доказательством» служит исключительно созвучие слов «косоги» и «казахи».