Главная   »   История Казахстана 11 класс(2011 год). Естественно-математическое направление   »   § 18. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА
загрузка...


 § 18. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА

Общественно-политическая жизнь в 20-х годах XX в. Большую роль в общественно-политической жизни республики в 20-х годах сыграли союз “Косчи”, крестьянские комитеты взаимопомощи и другие общественные организации. Во всех мероприятиях на селе, осуществленных в 20-х годах XX в., участвовали общественные организации крестьян.
 
Созидательная деятельность общественных крестьянских организаций была прекращена к началу 30-х годов. С началом сталинско-голощекинской коллективизации, которая проводилась преимущественно административно-командными и принудительными методами, и по мере ограничения демократии отпала и необходимость в вышеуказанных общественных организациях; в первую очередь был распущен союз “Косчи”, а его имущество и предприятия были переданы в неделимый фонд колхозов.

 

Когда речь идет об общественно-политической жизни в 20-х годах XX в., необходимо обратить особое внимание на следующее обстоятельство. Начиная с этого времени идеологический аппарат сталинизма стремился к уничтожению исторической памяти народов. Носителями этой памяти были виднейшие представители национальной интеллигенции, поэтому были проведены широкомасштабные меры, направленные на их уничтожение. Известно, что в течение сотен лет народы Центральной Азии, и в частности тюркские народы, пользовались арабским алфавитом. По распоряжению Центра эти народы были переведены на латиницу, а с 1940г, — на кириллицу. В результате этого казахский народ лишился своего духовного богатства — книг, газет и журналов, написанных арабским шрифтом.
 
Формирование центральных органов партии и комсомола в республике. Областной комитет ВКП(б), организованный в 1921 г., в 1925 г. был преобразован в краевую организацию. После Первого съезда комсомола Казахстана, состоявшегося в 1921 г. в Оренбурге, оживилась работа и молодежных организаций. В истории казахстанского комсомола исключительную роль сыграл Гани Муратбаев (1902—1924). Несмотря на свою короткую жизнь, он оставил в истории казахстанского комсомола ярчайший след.
 
Гани Муратбаев родился 3 мая 1902 г. в Каза-линском районе Кзыл-Ординской области. После установления советской власти был избран членом исполнительного комитета Казалинского уездного Совета. В 1918 г. Г. Муратбаев поступил в советско-партийную школу г. Ташкента. В 1920 г. был избран членом Центрального Комитета комсомола Туркестана, работал первым секретарем Самаркандского краевого комитета союза молодежи. В октябре 1920г. Г.Муратбаев участвовал в работе III съезда комсомола. В 1921 г. он был избран первым секретарем ЦК комсомола Туркестана. На III конгрессе Коммунистического Интернационала молодежи (КИМ) был избран в состав его исполнительного комитета, а в 1923 г. — членом Центрального Комитета Компартии Туркестана.
 
С 1923 г. Г. Муратбаев работал в Москве заведующим отделом трудящейся молодежи Востока Коммунистического интернационала молодежи. Скончался 15 апреля 1925 г. в Москве. Он отдал много сил и энергии для привлечения трудящейся молодежи Казахстана и Средней Азии к учебе и быстрейшему овладению профессиями.
 
Казахстанская молодежь должна гордиться тем, что из ее рядов вышли такие замечательные деятели международного коммунистического движения молодежи. Общественность Казахстана в 2002 г. торжественно отметила 100-летний юбилей выдающегося общественного и государственного деятеля.
 
В эти годы правительство КазАССР, руководствуясь указаниями Центра, наряду с дальнейшим укреплением советской власти занималось и ликвидацией пережитков прошлого. Например, были приняты декреты об отмене калыма, многоженства, аменгерства, а также другие постановления и декреты, касающиеся положения женщин в обществе.
 
В пропаганде указанных декретов среди населения и пропаганде нового образа жизни активное участие принимали Н. Кулжанова, Ш. Иманбаева и другие деятели женского движения в республике.
 
Назипа Кулжанова
Назипа Кулжанова (1887—1934) — участница женского движения в Казахстане, журналистка, переводчица, педагог, член Русского географического общества. Родилась в Джангельдинском районе Тургайской области. Окончила Кустанай-скую гимназию (1902), продолжила образование в учительской семинарии в г. Оренбурге, с 1904 г. — учитель Семипалатинской семинарии. Занималась общественной и литературной деятельностью, организатор литературных вечеров, посвященных Абаю Кунанбаеву.
 
В 1920—1922 гг. работала учителем в г. Акмоле, в 1923—1929 гг. — ответственный секретарь общественно-политического и литературнохудожественного журнала “Әйел теңдігі” (“Равенство женщин”). Публиковала материалы в периодических изданиях Казахстана, занималась переводами художественных произведений с русского на казахский язык (А. М. Горький, В. Г. Короленко, А. И. Куприн, Б. А. Лавренев, А. М. Скиталец и др.).
 
Ее книга “Мать и дитя” (1921), посвященная проблемам материнства и педагогического образования женщины-казашки, сыграла важную роль в тот период, когда литературы по проблемам педагогики на казахском языке практически не было.
 
В другой работе Н. Кулжановой — “Дошкольное воспитание” (1923) — раскрывается важное значение дошкольного воспитания и его особенности в условиях казахской степи. Автор принимала активное участие в организации дошкольных учреждений в Казахстане. Ею опубликован ряд статей, посвященных проблемам воспитания ребенка.
 
Антология педагогической мысли Казахстана.
Алматы: Рауан, 1995. С. 259—260.
 
Развитие культурно-просветительской работы в аулах. “Красные орты” и “красные уголки” превратились в подлинные центры культурно-просветительской работы в аулах. Был осуществлен ряд мер по сближению власти с народом, привлечению народных масс к управлению государством, укреплению доверия народа к власти и его органам и братских отношений между народами. Например, Совет Народных Комиссаров КазАССР принял декрет “О применении сиргизского (казахского) и русского языков”. В нем предусматривалось опубликование всех законов, издаваемых от имени центральной власти и правительства, и нормативных актов губернских организаций на казахском и русском языках. ЦИК КазАССР в 1923 г. принял декрет в делопроизводстве на казахском языке.
 
В конце 20-х и начале 30-х годов в связи с деятельностью Голощекина, направленного Центром в 1925 г. на должность первого секретаря Казкрайкома ВКП(б), общественно-политическая жизнь в республике резко изменилась. Новый руководитель республики пытался изобразить из себя теоретика некапиталистического пути развития, поддержал диктаторские методы Сталина и идею регионального вождизма. Он считал, что до аула не дошло дыхание Октября и что в Казахстане и его партийной организации нет никаких изменений и сдвигов. Идея проведения в казахском ауле “Малого Октябрьского переворота” встретила сильное сопротивление со стороны здравомыслящих и владеющих обстановкой в республике государственных и партийных деятелей. Однако Голощекин нашел поддержку в Москве, и выступившие против его пагубного курса деятели подверглись гонениям. В 1928—1929 гг. под различными предлогами известные партийные и государственные деятели Т. Рыску лов, Н. Нуртаков, С. Ходжанов, М. Мырзагалиев были удалены из Казахстана. Председатель ЦИК Казахстана Ж.Мынбаев, комиссар народного просвещения С. Садуакасов, нарком земледелия Ж. Султаибеков и др. были освобождены от занимаемых должностей.
 
Эти общественные деятели, прекрасно знающие истинное положение дел в республике и ясно представляющие последствия авантюрных идей Голощекина, разными способами пытались убедить его и Сталина в ошибочности этих идей. Однако им было предъявлено обвинение в “национал-уклонизме”. В связи с усилением борьбы против троцкистско-зиновьевской оппозиции и “правых оппортунистов”, против деятелей национально-освободительной борьбы в национальных республиках стали применяться репрессивные меры.
 
В 1928 г. 44 человека, обвиняемых в “буржуазном национализме” бывших деятелей Алаш-Орды, были арестованы. Среди них были
 
A. Байтурсынов, М. Дулатов, М. Жумабаев, Ж. Аймауытов и другие известные представители национальной интеллигенции. В сентябре-октябре 1930 г. была арестована вторая группа национальной интеллигенции, в том числе М. Тынышпаев, Ж. Акбаев, X. Досмухамедов, Ж. Досмухамедов и др. Все они в 1937—1938 гг. были незаконно репрессированы.
 
В начале 30-х годов XX в. в связи с обострением кризиса в социально-экономическом развитии СССР под видом борьбы против “антисоветских” элементов начались усиленные поиски “врагов народа”.
 
В партийных организациях Казахстана стало модным навешивание ярлыков (“ходжановщина”, “сейфуллинщина”), началась чистка партийных рядов. Всем попавшим под подозрение партийных и государственных карательных органов было предъявлено обвинение в принадлежности и сочувствии троцкистам, правым и левым “уклонистам”. В 1937—1938 гг. из партийных рядов были исключены так называемые враги народа — 9223 человека.
 
Террора 1937—1938 гг. не избежали и те, кто боролся за установление советской власти и торжество коммунистических идеалов. Стали жертвами сталинского произвола и те, кто был направлен ЦК ВКП(б) в Казахстан, среди них профессиональные революционеры
 
B. И. Андронников, Л. И. Мирзоян, участники гражданской войны К. Рафальский, В. И. Маперсен и многие другие.
 
Казахстан — союзная республика. 5 декабря 1936 г. VIII Чрезвычайный съезд Советов СССР принял Основной закон Советского государства — Конституцию СССР. Согласно Закону, некоторым автономным республикам был дан статус союзной республики. Одной из них стала Казахская Советская Социалистическая Республика.
 
В марте 1937 г. Чрезвычайный Съезд Советов Казахстана принял Конституцию Казахской ССР. В ней, как и в Конституции СССР, были зафиксированы построение основ социализма, закрепление социалистической собственности на средства производства, укрепление планового руководства хозяйством, ликвидация эксплуатации человека человеком, установление равноправия, дружбы народов, развитие экономики и культуры страны.
 
В Конституции Казахской ССР было указано, что политической основой КазССР являются Советы депутатов трудящихся, экономической основой — социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность на средства производства, что КазССР входит в состав СССР на добровольных началах и обладает всеми правами решения государственных, экономических и культурных задач.
 
В декабре 1937 г. состоялись выборы Верховного Совета СССР. Из КазССР в Верховный Совет страны были избраны 44 депутата, среди них — шахтер Т.Кузембаев, нефтяник С. Зурбаев, комбайнер И. Логвиненко, доярка С. Онгарбаева, флотатор А. Алимжанов и др.
 
Подводя итоги общественно-политической жизни 20—30-х годов, можно констатировать, что казахский народ, как и все народы СССР, прошел полный противоречий и трудностей героический путь. Казахский народ добился политического равноправия, территориальной автономии. Бурно развивалась индустрия, изменился социально-классовый состав населения. Были достигнуты немалые успехи в развитии культуры и образования. Все эти достижения стали возможными благодаря героическому труду народных масс и их вере в лучшее будущее. Однако успехи в области развития экономики и культуры достались слишком дорогой ценой. Установилась тоталитарно-казарменная система.
 
1. Какие изменения произошли в 20-х годах в общественно-политической жизни Казахстана?

2. Дайте характеристику общественно-политической обстановки 30-х годов, раскройте ее особенности.

3. Дайте оценку теории “Малого Октября”. Охарактеризуйте взгляды ее противников.

4.Какие цели преследовались при репрессиях тысяч невинных представителей национальной интеллигенции?

5. Докажите правильность вывода о том, что “трехкратное изменение казахского алфавита имело очень тяжелые последствия”.

6. Какое значение для того времени имело переименование КазАССР в КазССР?

7. Используя дополнительный материал, подготовьте сообщение об общественно-политических изменениях и событиях, имевших место в вашем крае в 30-х годах XX в.
<< К содержанию

Следующая страница >>