Советская власть, «благодаря» установлению однопартийной тоталитарной диктатуры и продолжению изжившей себя колониальной политики, унаследованной от царской России, привела красную империю к моральному и экономическому краху и в 1985 году была вынуждена провозгласить перестройку. Но лишь только после Декабрьского восстания 1986 года в Казахстане тронулся лед, и начались движения в Прибалтике, на Кавказе, в странах Восточной Европы и России, в направлении демократизации.

 

Воспользовавшись разрешением сверху, на политическую арену начали лавиной стремиться люди с сомнительными репутациями, а настоящие диссиденты, которые в борьбе с тоталитарной системой «империи зла» прошли пытки в застенках КГБ, в советских концлагерях и психолечебницах, не сумев конкурировать с нахальством новоиспеченных героев по разрешению, остались в тени. А спросить у этих, вдруг осмелевших, где они до перестройки прятались, кем были и чем занимались, никому, видимо, в голову не приходит. Что же, может быть, действительно каждый народ достоин иметь лидера, подобного своей испорченности?!

 

Вас, господин Жириновский, я тоже отношу к ряду героев по разрешению властей.

 

Конечно, каждый имеет право заниматься политикой. Но вопрос в том, с какими намерениями: на благо народа или удовлетворять свои прихоти, воспользовавшись благоприятным моментом истории. Сам я, лично, не верю тем, кто вчера, боясь опасностей, глухо молчал и не высовывался, не написал даже одну статью или листовку против тоталитарного режима, — что они вдруг станут честными борцами за справедливость, за народ. Яркий пример тому — Ваша политическая деятельность с авантюрной программой, где намеревались задушить ту малую оттепель демократии, которая вывела Вас в люди.

 

И хотя Вашу «идею» преподносят как феномен и вокруг Вас столько сенсационной шумихи, но вы ничего нового в политике не открыли. Ваш конек — это старая кляча, козырь российских правителей, которые, отравляя, одурманивая русский народ великодержавным шовинизмом, в течение столетий умело направляли гнев народный против «инородцев».

 

Вместо того, чтобы заниматься назревшими проблемами России, как это делают большинство российских политиков, Вы тратите свою энергию и драгоценное время на зубоскальство в отношении других государств и народов. Даже в странах Средней Азии или Кавказа, которые по Вашему мнению являются «отсталыми регионами», никто из политиков не строил свою деятельность на такой смехотворной платформе, как Вы. Например, никто из казахстанских деятелей, участвуя на выборах в Верховный Совет республики, не обещает избирателям, что он, защищая права казахов, проживающих в Иране, Афганистане, России или Турции, объявит войну персам или туркам, вторгаясь во внутренние дела чужого государства. Другое дело, если обещать или заботиться о создании условий братьям, возвратившимся на историческую родину. Так что, решайте сами — в каком регионе у политиков проявляется больше отсталости в логическом мышлении и элементарной этике.

 

Разглагольствуя о том, что, якобы, казахи, кыргызы и другие народы угрожают русским, притесняют их (причем не приводя конкретных фактов), Вы, видимо, не понимаете, что тем самым оскорбляете 130-миллионный русский народ, представляя его в виде жалкого, беспомощного ягненка.

 

Я знаю, что Вы сегодня можете набрать очки у русского народа, обещая ему построить благо за счет других народов, так как веками одурманенный шовинизмом этот народ всегда был готов отдать последние гроши на вооружение и остаться голым, голодным, но лишь бы называться великим. Но для тех, кто знает историю, Ваша идея не новость. Это — обыкновенный фашизм, которым и Гитлер отравлял когда-то Германию, чьи полчища в 1941 году остановили в 20 км от Москвы дивизии, сформированные в Казахстане и Кыргызстане. Прежде чем поддержать и пойти за Вами, люди должны вспомнить и подумать о том, чем закончилась бредовая мечта Гитлера и одурманенного им немецкого народа о гегемонии над миром: Германия была оккупирована и раздроблена, Берлин разделен бетонной стеной на полвека, потерян город Кенигсберг и другие территории...

 

В истории всегда было так. Кто хочет все, тот останется без ничего. Но, к сожалению, граждане «великих» держав постоянно забывают, что «кто с мечом придет, тот от меча и погибнет»...

 

В декабре 1993 года, во время выборов в государственную Думу Российской Федерации, Вы свою предвыборную программу опять же построили на грубых нападках и оскорблении других народов, в том числе и казахского. И тогда я решил с Вами поговорить по-мужски, проучить Вас, вызвав на дуэль. Но мои сопартийцы тогда остановили меня, заявив, что, мол, народ не поймет мой поступок, что это даст дополнительный повод правительству Казахстана дискредитировать меня как экстремиста и это может повлиять на авторитет нашей организации. (Хотя каждый казах, который слушал по телевидению Ваши предвыборные выступления, готов был пристрелить Вас).

 

Для того, чтобы объяснить нашему народу, у которого сложилось убеждение о Вас как о ненормальном крикуне, мне пришлось написать несколько статей об опасности Вашей затеи, так как я более информирован о Вас и знаю феномен русского характера, который может клюнуть на Ваши великодержавные призывы, а также зная, что появятся и другие лидеры, которым не дает покоя Ваша «слава», и постараются тоже использовать Ваш конек.

 

Но опубликовать мне удалось только одну статью, так как здешние чиновники считают, что можно предотвратить опасности, выключив телевизоры.

 

Конечно, госчиновникам наплевать на будущее, безопасность и на честь народа. Им выгодно, чтобы народ дремал и не мешал им заниматься грабежом страны.

 

Но я более не намерен ждать, когда народ поймет и одобрит мои действия, не намерен слушать и терпеть оскорбительные угрозы Вас и Ваших последователей в адрес моего народа. Я требую, чтобы Вы прекратили вмешиваться во внутренние дела Казахстана. Мы, граждане Казахстана, сами можем разобраться у себя. И русские, проживающие -здесь, я думаю, не нуждаются в опекуне со стороны. Единственная «заслуга» Ваша и Вам подобных в том, что, раздувая шовинистические страсти, создаете взаимное недоверие между народами, мешаете казахам и русским объединиться в борьбе за демократические реформы в Казахстане, в обуздании заворовавшейся номенклатуры, тем самым работая на благо компартмафии, которым выгодны междоусобицы народов для сохранения своей власти, карьеры...

 

У наших народов была традиция — перед столкновением двух сил (войск) выходили на поединок лидеры противоположных сторон, дабы избежать больших человеческих жертв. Я предложил бы Вам более цивилизованную дуэль — политическую дискуссию по телевидению, где мог бы доказать губительность Ваших идей, убедил бы прекратить неблагодарную затею крутить колесо истории назад. Но так как у меня 25-летний стаж диссидентской политической борьбы, а у Вас всего 3—4-летний, то исход такого поединка заранее известен и, естественно, что Вы это предложение не примете. Поэтому я предложу другой — нецивилизованный вид дуэли, который более подходит Вашей агрессивной политической платформе, — драться на шпагах.

 

Завершая свое послание, я предупреждаю Вас — хотите заниматься политикой — занимайтесь проблемами России. А если впредь допустите оскорбительные высказывания в адрес казахского народа, то считайте, что я уже бросил Вам перчатку и жду Вас со шпагой в городе Алматы на месте, где стоял памятник Дзержинскому (которого снесли мои джигиты) — то есть возле школы, где Вы учились.

 

Хасен Каримжанулы Кожа-Ахмет.

 

г. Алматы, ул. Виноградова, дом 85, тел. 62-79-40, 21-12-68. ГДК «Азат».

 

Я не знаю адрес Вашей партии. Поэтому направляю письмо-предупреждение через средства массовой информации: в редакцию газеты «Правда Жириновского» и некоторым др. газетам».

 

Автор привел это послание с небольшими сокращениями, без литературной правки, хотя в ней оно, конечно, нуждается. Но не гладкость или шероховатость стиля — отличительная особенность письма, а нечто иное — его острота и оригинальность. Интересно, как отреагирует господин Жириновский на сие письмо-предупреждение, письмо-вызов, если оно дойдет до него. Скрестятся ли шпаги председателя ЛДПР Владимира Жириновского и председателя «Азата» и «Желтоксана» Хасена Кожа-Ахмета?! Состоится ли «партийная» дуэль?!.

 

… А теперь позволим себе немного пофантазировать. Да-да! Упомянутое письмо доходит до адресата! И он воспринимает его не как предупреждение, а как вызов. Жириновский не был бы Жириновским, если б упустил такой случай показать себя во всем блеске перед своими почитателями.

 

Итак, Владимир Вольфович берет несколько уроков фехтования у лучших тренеров Москвы. Заказывает пару шпаг — опять-так и у классных российских специалистов. Оружие получается отменным — позавидовали бы записные парижские дуэлянты минувших веков. После всех необходимых приготовлений Владимир Вольфович вместе с секундантом, врачом, журналистами и другими лицами отбывает на бывшую родину, в Алматы.

 

И вот — хорошо знакомое Жириновскому место, возле школы, где он учился и где не так давно стоял памятник Дзержинскому. Дуэлянты, в сопровождении почетного экскорта, сходятся, обмениваются сухими приветствиями. Секунданты оговаривают условия поединка. А в том, что он состоится, сомнений не остается, ибо ни одна из сторон не заявляет об отказе от него.

 

… Раннее утро, которое станет последним для одного из дуэлянтов. Час, когда никто и ничто не сможет отвлечь их от задуманного. Вот, выставив вперед острия шпаг, Жириновский и Кожа-Ахмет сближаются. Клинки со звоном скрещиваются...

 

Стоп! Как ни соблазнительно, быть может, рисовать подобные полные драматизма картины, мы не вправе делать этого. Ибо, начавшись столь романтически, дуэль между Кожа-Ахметом и Жириновским с неизбежностью привела бы к трагическим последствиям, большой крови!