http://sportcity74.ru/ горнолыжные и сноуборд.
Главная   »   Импрам, достойный ханов...   »   НОСИТЕЛИ КАЗАХСКОЙ КУЛЬТУРЫ


 НОСИТЕЛИ КАЗАХСКОЙ КУЛЬТУРЫ

 

 

В коротком очерке трудно, да, пожалуй, и невозможно назвать имена всех ярких представителей народа, создававших его самобытную культуру. Но одно славное имя выразителя и защитника его интересов как бы само просится на бумагу. И это — имя великого вещего певца Асана-Кайгы (Асана-Печальника, Асана-Горемыки). Бог дал Асану все для того, чтобы быть счастливым — завидное здоровье и долголетие, неподражаемый словесно-песенный дар. Однако Асан не был счастлив. И песни запечатлели высокую его печаль о судьбах многострадальной «черной» кости. Асан-Кайгы возвышал свой голос до самых верхов, вопрошая, как же проживет простой народ, когда так угнетают его ханы и бии?

 
Народные предания минувших веков донесли до нас имена и творения других профессиональных певцов-акынов, воспевавших жизнь и быт простых людей, подвиги батыров и их походы, важнейшие исторические события. Исполняемые акынами произведения были как безымянно-народными, так и собственного сочинения. Да, многих больших и даровитых акынов породил народ, а самым большим и даровитым Акыном был сам он. В поэтической душе его рождались великолепные эпические сказания, импровизированные песни на темы, подсказанные самой жизнью. К примеру, в жоктау (причитаниях) оплакивался уход из жизни дорогого человека, в коштасу — прощание с родными местами перед отправлением в дальний путь. В эпических сказаниях, сказках, песнях запечатлевались картины жизни и быта простонародья, угнетенное его положение, ненависть к угнетателям, любовь к свободе, чаяния и надежда на лучшее будущее.
 
Безымянные носители старинной казахской культуры оставили и замечательные памятники архитектуры и искусства. Их много: так называемая Сауранская башня, мавзолеи ханов Касыма и Жанибека в Сарайчике, Казангапа в Улытау, ман-гышлакские, каратауские и сырдарьинские мазары, могила Козы-Корпеша и Баян Сулу (как и поразительной красоты поэтический памятник их верной любви). На стенах надгробии и мавзолеев изображались бытовые и батальные сцены, исполненные изящества и мастерства. Высокохудожественная декоративная роспись, изображающая различные картины жизни, привлекает пристальное внимание на архитектурных памятниках в долинах рек Чу и Таласа.
 
Как уникальные памятники старины дошли до нас и колоритные обычаи прошлого. Уже всем нам знакомы сопровождаемые музыкой и пением народные праздники, посвященные приходу Нового года по Восточному календарю — Наурыза, рождению ребенка, свадьбе. Во время свадебного торжества, например, родственники и друзья невесты пели хором песни с пожеланиями счастливой жизни в замужестве. А уже при встрече ее в ауле жениха исполнялась песня «бет-ашар». (открывание лица невесты), включавшая в себя поучения, как вести себя в новой семье, в обществе. Все эти песни удивительно мудры и поэтичны.
 
А как белоснежны юрты, нарядные свадебные уборы, в целом национальная одежда казахов! Правда, роскошные юрты и одеяния при жизни и величественные мавзолеи после смерти были уделом лишь знатных да богатых. Бедным приходилось довольствоваться в быту самым малым, изливая мечту о лучшей доле в сказках да песнях.
 
<< К содержанию                                                                                Следующая страница >>