Главная   »   Казахстанская молодежь на рубеже веков   »   VI. ОБЩИЕ ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ МОЛОДЕЖИ

2 апреля 2015 - Библиотекарь

 VI. ОБЩИЕ ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ МОЛОДЕЖИ

Переходный период в развитии казахстанского общества характерен резким обострением и ростом дифференциации не только в социальном отношении, но также и в трансформации жизненных ориентаций по многочисленным параметрам.

 

С помощью факторного анализа были выделены три укрупненные ориентации на базе основного спектра потребностей (см. таблицу 26).
Как видим, для современной молодежи свойственны и духовно-нравственные, и сугубо прагматичные, материальные жизненные цели.
 
Для представления отличий ценностных ориентаций молодежи, фиксирующих ценностные установки, был рассчитан средний показатель по более значимой оценке во всех трех видах потребностей. Полученные результаты выявили значительное превосходство ориентаций по базовым ценностям (76,9 процента). Показатели по социальным и престижным потребностям составили соответственно 59,6 процента и 45,6 процента.
 
Результаты опроса, проведенного годом ранее, фиксируют аналогичное распределение приоритетности выборочных ценностей по группам (см. диаграмму 21).
Преобладание значимости базовых ценностей - явление закономерное. В своей основе они являются в определенной степени дифференцирующим фактором основ формирования социальных и престижных потребностей.
 
Анализ значимости базовых ценностей молодежи на основе потребностей выявил, что в общественном сознании молодежи в значительной степени доминируют общечеловеческие ценности: здоровье, материальная обеспеченность, поколенческая зависимость (в позитивном восприятии) и уверенность в себе.
 
Последняя ценностная ориентация является одной из основных характеристик, которая приобрела свою значимость для молодежи именно в трансформационный период.
 
Разница показателей предпочтительности ценности своей семьи и родительской семьи в пользу последней, в значительной степени объясняется меньшим социальным опытом, возрастными характеристиками молодого поколения, а также доминированием общепоколенческой традиционной ценности заботы о ближнем. Молодежь в достаточной степени осознает свою ответственность перед родителями, что само по себе является одной из красноречивых характеристик того, что в духовно-нравственном плане у молодежи имеется значительный потенциал. Степень же реализации данного потенциала показывает жизнь.
 
Ориентация на материальную обеспеченность в значительной степени предполагает реализацию жизненных планов молодежи. Данный выбор объективно обусловлен. Так, сегодня от уровня обеспеченности в значительной степени зависит профессиональный уровень, место и престижность полученной специальности, весь комплекс социетальных факторов и многое другое. Особая актуализация данной ценности в сознании молодежи свидетельствует о том, что в базовых ценностях молодежи существует установка на то, что материальное положение в настоящем и будущем будет зависеть, прежде всего, от них самих. Вектор изменения данной ценности характеризуется потребительской направленностью.
 
Предпочтительные ценности социальных потребностей во многом аккумулированы выбором базовых ценностей. Социальные ценности молодежи определены предпочтительностью образования, уверенностью в будущем, хорошим кругом друзей и соответствующего уважения в кругу своих друзей.
 
Если для молодежи перестроечного периода приоритетными ценностями в социальных потребностях являлись друзья и добрые отношения в кругу друзей, творческая работа, то отличительной особенностью молодежи трансформационного периода, является выбор ценностей, определяющих перспективность, выраженную в стремлении к образованию и уверенности в будущем. Оценки молодежи характеризуются высокой прагматичностью и индивидуализмом.
 
Однако образование само по себе в сознании молодежи не является залогом успеха, благополучия и материального благополучия. Так, только 45,9 процента молодых людей посчитали важным для себя поступить в вуз. Сегодня образование является одним из ориентиров получения специальности, которая пользуется наибольшим общественным авторитетом. Из этого следует, что в массовом сознании молодежи сохраняется отсутствие связи между понятиями “культура личности”, “образование” и “профессионализм”.
 
Данные позиции во многом и предопределяют выбор смысложизненных ориентаций по престижным потребностям. Так наиболее значимыми для современной молодежи стали: обладание престижной профессией, иметь престижное положение в обществе, жить с комфортом.
 
В целом обозначенный выбор ценностных ориентаций показывает основной вектор изменения ценностных систем молодого поколения, выросшего в условиях рынка.
 
Налицо слом коллективистского и патерналистского типа сознаний. Современная молодежная среда характеризуется как поколение с индивидуалистическим утилитарным сознанием.
 
Обращает на себя внимание незначительный показатель таких факторов, как стремление к независимости и желание иметь свой бизнес по сравнению с другими социальными потребностями, в то время как их выбор казалось бы должен быть предопределен логикой и содержанием развития рыночных отношений. Полученные данные, скорее всего, говорят о том, что молодежь еще не достаточно активно включилась в систему рыночных отношений, проявляет слабую требовательность к себе и явно недооценивает необходимость повышения культуры делового общения.
 
Среди формирующихся ценностей нового рыночного общества, особо необходимо выделить одну ценность - деньги. Эта ценность становится одной из главных в сознании 63,2 процента молодежи. По сравнению с другими социальными потребностями данная ценность менее предпочтительна. Тем не менее, ориентация на обладание деньгами прослеживается в выборе респондентами более престижных профессий, которые в значительной степени позволяют иметь высокие заработки и жить с комфортом. Неизменно также фигурирует желание быть материально обеспеченным. Это, безусловно, несколько шире, чем просто деньги, но обязательно предполагает их наличие.
 
Стремление жить комфортно, иметь материальные блага не несет в себе ничего предосудительного, если за этим не стоит пресловутое “любой ценой” и это не в ущерб человеческому в человеке. Нередко именно бездуховность становится платой за материальный достаток. Только 41 процент молодежи отмечает значимость эстетического воспитания. Только 2,9 процента из сферы досуга отметили посещение библиотеки, а 3,3 процента - театры.
 
Приоритетность многих жизненных ценностей определяется условиями жизнедеятельности индивида в обществе, тех характеристик, которые на данный момент являются наиболее актуальными или популярными.
 
Ценностные ориентации и притязания молодежи четко прослеживаются в ответах на вопрос о формах проведения досуга. Исследование молодежного досуга отразило сложную картину изменений социокультурных ориентаций и образа жизни современной казахстанской молодежи (см. диаграмму 22).
В целом преобладают пассивные формы досуга - просмотр телепередач, общение с родственниками. Уличное общение, посещение ресторанов, баров, дискотек, застолья с друзьями практически вытеснили те формы досуга, которые в значительной степени формируют духовные ценностные ориентации. Молодежь почти перестала посещать библиотеки, кино, театры.
 
Обострение противоречий в молодежном досуге проявляется и в увеличении разрыва между растущими запросами молодежи в сфере культуры и возможностями их удовлетворения, причем как материальными, так и временными. Так 46,8 процента молодежи отметили незначительное количество времени для отдыха, развлечений, интересных занятий, которое остается у них свободным от заработков и домашних забот. Около пятой части молодых вообще не имеют времени для проведения досуга.
 
Доминантной остается потребительски-развлекательная ориентация молодежного досуга. В значительной степени это обусловлено коммерциализацией культуры. Телевидение, телереклама популяризуют формы культуры, ценности, нравственные образцы, стиль жизни потребительского общества. Вестернизация также в значительной мере оказывает влияние на становление ценностных ориентаций молодежи.
 
Проблемой остается досуг сельской молодежи. Значительная оптимизация учреждений культуры явно не способствовала формированию культурных и ценностных ориентаций. Сельская молодежь испытывает острую нехватку учреждений социокультурного характера. Данный вакуум заполняется интересами, не способствующими духовному и нравственному развитию.
 
Таким образом, национальные и мировые тенденции общественного развития оказывают как позитивное, так и негативное влияние на молодежь. Процесс самоидентификации молодежи носит противоречивый характер. Традиционная и модернистская системы ценностей в определенных аспектах несовместимы с собой, а в каких-то комбинируются. В ценностных ориентациях молодежи возросла значимость индивидуальности, самобытности личности.

 

Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!