Главная   »   Ради здоровья. С. М. Паскевич   »   СЫРОЕДЫ И “БЛЮДОЕДЫ”


 СЫРОЕДЫ И “БЛЮДОЕДЫ”

Итак, естественно возникает вопрос о сыроедении — его пользе или, может быть, вреде?
 
По мнению многих клиницистов, диетологов и гигиенистов (конечно, натуропатического направления), такой вид питания является идеальным, целительным и, очевидно, единственно возможным путем к поддержанию здоровья для некоторых категорий тяжелобольных. В нашей стране есть довольно много сыроедов, например, в Армении. Известны работы о значении сырой растительной пищи П. Гасемовой ("Естественное питание”); К. И. Степашкиной, заслуженного деятеля науки, проф., и В. Н. Мошкова ("Лечебное питание в домашних условиях"). В последнем труде на основании долговременных клинических наблюдений показано, что, например, при подагре сырая пища способствует выведению шлаков, то же при запорах, заболеваниях почек и печени (отдых этих органов); при сахарном диабете повышается способность к усвоению углеводов. При гипертонии и всех других сердечно-сосудистых заболеваниях полезно введение разгрузочных дней на сырых фруктах и овощах.

 

Разработано несколько рациональных систем перехода на сыроедение. Все они подразумевают отнюдь не резкое изменение характера привычного питания: в первые два месяца исключаются постепенно мясо при соблюдении прочих принципов естественного питания и при увеличении процента сырой еды; во вторые два месяца— яйца и молочные продукты и, наконец, приготовленную растительную пищу. Сыроеды, защищая свои позиции, прежде всего приводят в свою пользу один аргумент, который, что называется, бьет в самое сердце. Это — борьба (здесь слово “борьба” еще не утратило своего истинного значения) против болезни болезней современного мира — ожирения: очень полные люди, начиная питаться сырой пищей, естественно и постепенно теряют до 20 кг. Худые же люди, наоборот, теряют в весе очень мало, и у них раньше начинается процесс оздоровления. Ощущение недоедания со временем исчезает. Высказывается также мнение, что если перейти к сыроедению сразу, то это легче для организма и психики человека. Ясно, что, как и во всех случаях изменения питания, каждый должен решать эти вопросы сугубо индивидуально. Действительно, если судить с общечеловеческой точки зрения, то выполнение программы постепенного перехода к сыроедению позволит каждому, кто решится на это, проверить себя, лучше подготовить психологически, понаблюдать за реакциями своего организма. Все сказанное о переходе на сыроедение относится и к вегетарианству.
 
Нужно еще иметь в виду, что в начале сыроедения состояние здоровья улучшается, а затем на какой-то ограниченный период может наступить ухудшение. Сыроеды (не без основания) считают, что “блюдоеды” (так называют они поклонников вареной и жареной пищи; термин звучит не совсем эстетично, но точно выражает суть дела) своим существованием обязаны тем нескольким кускам сырой пищи, которую они глотают между прочим...
 
Чем же питаются сыроеды? Это злаки в молотом и пророщенном виде; размоченные крупы; овощи,, кроме лука, чеснока, горького перца (салатам предпочитают отдельные овощи); орехи и семечки всех видов, ядра абрикосовых косточек, семечки подсолнуха, дыни, арбузы, тыквы; фрукты, ягоды; сухофрукты, замоченные холодной водой; настои шиповника, сухих ягод, трав; финики.
 
Существует и специальная “поваренная” книга сыроедения — Н. В. Тарасова и Т. И. Бохановская “Сырая пища и ее приготовление. 300 рецептов”. Из этой книги видно, что сыроеды питаются разнообразно, красиво и вкусно. Эта книга также свидетельствует о том, что в 30-х годах нашего столетия издательства с большим пониманием относились к “причудам” своих сограждан...
 
Неоспоримый исторический факт: в течение миллионов лет люди питались сырой пищей и только, несколько десятков тысячелетий — приготовленной на огне. Со времен Кювье, французского зоолога 18-го века, много работавшего в области палеонтологии и сравнительной анатомии, известно, что за десятки тысяч лет желудочно-кишечный тракт человека не претерпел изменений и, без всякого сомнения, приспособлен для переваривания сырой растительной пищи. К гимну сыроедению можно присоединить еще один голос — основоположника естественного питания Бирхер-Беннера. В его трактовке древнегреческий миф о Прометее, укравшем у богов огонь и отдавшем его людям, звучит так: боги разгневались на Прометея за то, что, получив огонь, люди начали варить и жарить свою пищу и... потеряли здоровье. Вот почему бессмертный обитатель Олимпа был прикован к скале и жестоко, наказан. Безусловно, Прометей совершил свой подвиг ради любви к людям, а уж потом они сами распорядились огнем, как захотели...
 
На этом можно закончить гимн идеальному питанию — сыроедению (ведь поем же мы об идеальной любви, идеальных людях... и хочется верить, что где-то они существуют). Наверное, так и следует относиться к сыроедению. Сыроеды Армении рассказывают, как богато плодоносит у них тутовник (шелковица) и какое это подспорье в питании. и детей, и взрослых. Ягода, прямо скажем, ценная: обладает “кровеочистительными” свойствами, антисептическими и противовоспалительными, легко послабляет, содержит уйму витаминов и питательных веществ. Конечно, это сказано не в упрек армянским сыроедам, а из хорошей, “белой” зависти: ведь, к сожалению, очень мало людей могут вдоволь есть свежие ягоды и плоды “с дерева”.
 
К тому же, например, К. Джеффери, а он, несомненно, является авторитетным диетологом, предупреждает, что максимальную пользу дают плоды, которые выращиваются в той местности, в которой живет потребляющий их человек, и к тому же в тот сезон, когда им (этим плодам) в данной местности предназначено созревать. Да мы и сами знаем, что помидоры, огурцы и даже зеленый лук, купленные зимой, не имеют ничего общего с “настоящими”. Такого же мнения придерживались и народные врачеватели. Древние китайцы считали, что люди, которые живут на горе или у воды, должны питаться соответственно тем, что есть на горе или в воде.
 
Все сказанное затрудняет переход к полноценному сыроедению для многих людей.
 
Правды ради нужно сказать, что в самом сыроедении есть различные направления, послабляющие строгий режим, о котором шла речь. Так, иногда разрешаются молоко (особенно детям), немного черного хлеба, печеные лепешки из необдирных зерен, из гречневой муки. Картофель в сыром виде едят далеко не все сыроеды, с лука и чеснока снимается запрет и т. д. Эффект сыроедения (как и всех других “систем” питания) целиком и полностью зависит от умения составлять сбалансированный рацион. Возможно, этим объясняются неудачи многих начинающих сыроедов.
 
Существуют и другие мнения: вареная пища должна присутствовать в нашем питании, но в определенном количестве. Некоторый врачи-натуропаты считают, что, например, из всех потребляемых овощей 40% должно быть вареных. Безусловно, в какой-то мере это объясняется реальными условиями жизни: неумеренным применением химических удобрений для выращивания фруктов и овощей.
 
Нам, людям, прочно спаянным с современной цивилизацией, истину следует искать не в крайностях, а где-то в золотой середине. Учесть все свои возможности и выработать наилучший приемлемый вариант питания (из всех зол — наименьшее!)— такая задача неизбежно встает перед каждым “среднездоровым” человеком, каждой семьей. А пока еще до этапа сыроедения можно воспользоваться многими проторенными путями, ведущими к совершенствованию питания,— путями, по которым необходимо следовать, чтобы не стать в относительно скором времени в тягость самому себе, своим родным и близким, не стать лишним человеком...
 
Ясно одно: нет такого живого существа на земле, которое ело бы вареную пищу, за исключением человека и одомашненных животных (а что им делать?..)— поэтому вопрос о питании сырой пищей заслуживает самых серьезных исследований, наблюдений.
 
Как только речь заходит о вегетарианстве, обязательно кто-нибудь скажет: “А... это как Лев Толстой!” И да, и нет. Больше “нет”, чем “да”. Дело в том, что Л. Толстой отказался от мяса после посещения тульских боен. Он увидел, что животные, безусловно, заранее чувствуют свою гибель. Одни идут под нож мясника, обреченно опустив голову, другие пытаются вырваться, ранить своих убийц, третьи кричат... Вот тогда Толстой и сказал своим домашним, что не хочет больше участвовать в убийстве. Но был ли он действительно вегетарианцем в том смысле, который придается этому понятию натуропатами? В дневниках Софьи Андреевны Толстой часто встречаются записи, что у “Левушки опять болит живот...” и т. п. Он питался однообразно, ел довольно много мучных блюд. В основе вегетарианства Л. Толстого лежали философские мотивы.
 
Вегетарианство, о котором пойдет речь ниже, не имеет ничего общего с традиционным понятием вегетарианства. Бирхер-Беннер сразу же, в начале своей книги “Основы лечения питанием на началах энергетики” предупреждает об этом. Он называет предложенную им систему “энергетическим питанием”, т. е. таким, при котором организм человека получает большую пользу, больший потенциал биологической энергии при меньшем расходе сил на переваривание пищи. Научные исследования, проведенные еще в конце 19-го — начале 20-го в., показали, что “продукты распада животных белков всасываются в кишечнике в виде азотосодержащей и безазотистой частей! (терминология Бирхер-Беннера с сотр.). Первая — непригодная для снабжения энергией — распадается на мочеобразующие вещества и выводится из организма, вторая дает ”всю сумму производительной энергии белка", соответствующую 52—56%. Этот безазотистый остаток есть содержащиеся в белке углеводы (!). Таким образом было опровергнуто распространенное мнение об особо высоком питательном значении животного белка.
 
Ученые-натуропаты, включая и индийских йогов, подходили к вопросу о потреблении животных белков, в частности мяса, гибко и даже, можно сказать, творчески. Шивананда, например, пишет о том, что северные народы не могут обходиться без мяса, рыбы (пусть даже в пожилом возрасте). Люди Запада имеют возможность есть животные белки как можно реже. Ашок Тхакер, статьи которого о системе йогов публиковались в журнале “Индия” в 70-е годы, считает, что даже в странах с холодным климатом, если мясо заменять полноценными молочными продуктами, то не будет нанесено никакого ущерба организму (но где они, эти продукты?). При тяжелом физическом труде,— говорили йоги,— мясо необходимо даже в жарком климате, но... если потреблять мясо, нужно в 4 раза больше съедать фруктов и овощей, а то неизбежно возникнут запоры со всеми вытекающими отсюда последствиями.
 
В тех случаях, когда люди, отказавшиеся от мяса и считающие себя вегетарианцами, ежедневно поглощают в больших количествах сливочное и топленое масло, творог, сладости, мучные блюда, яйца и другую концентрированную пищу, они становятся в такой же степени уязвимыми для болезней, как и те, кто ест много мяса, рыбы и т. п. Поль Брэгг (как и многие диетологи натуропатического направления) считал, что здоровым людям нужно свести потребление мяса и рыбы (кстати, рыба является таким же трудноусвояемым животным белком, как и мясо) до 2—3 раз в неделю, яиц — 3—4 штуки; творога — не чаще 2 раз в неделю. Речь идет здесь о практически здоровых (есть теперь такой термин) людях, но в некоторых тяжелых случаях все врачи-диетологи, стоящие на позициях естественного лечения, сходятся во мнении — нет другого выхода для таких больных, как совершенно отказаться от мяса, рыбы, птицы и иже с ними. Однако этим продуктам в природе имеется полноценная замена: 120 г зернобобовых, съеденных за два приема, гораздо ценнее с точки зрения поступления в организм белка, чем столько же мяса и рыбы. Арехи? Дневная норма 100 г чищенных орехов с лихвой обеспечивает организм необходимыми жиром и белком (это если больше ничего не есть из белковой пищи). К тому же, орехи восполняют недостаток аминокислот в растительном белке, например, в зернобобовых. Прекрасная белковая пища — пророщенные зерна, овсяная и гречневая крупы, не говоря уже о молочных продуктах, яйцах в умеренном количестве, сыре и т. п.
 
Известно, что протеины — это строительный материал организма, каждой его клетки. Это мускулы, кровь, сердце, кости, кожа, волосы... В организме протеин перерабатывается в разные формы аминокислот. Вот почему так важна сбалансированность диеты именно по белкам. При этом организму их требуется довольно мало. Еще в 1861 г. (более ста лег назад!) на конгрессе Всемирной организации здравоохранения были приняты нормы, предложенные немецким физиологом Фойтом. Он считал, что в день необходимо потреблять 118 г белка (в пересчете на мясо это 600 г), хотя, как известно, белок содержится и в крахмалистых продуктах, и во всех овощах, все же ‘‘добрать” такое количество белка за их счет невозможно. Значительное переедание неизбежно. Уже в начале 20 в. Бирхер-Беннер с тревогой писал о том, какой ощутимый вред людям, особенно больным, «приносит одно только стремление соблюдать в санаториях и клиниках эти нормы потребления белка. Конечно, с того времени они были последовательно снижены почти вдвое и дифференцированы по животным и растительным белкам, по возрасту и профессиям. Сторонники естественного питания считают, что и существующие нормы представляют собой величины немалые. Однако все эти цифры могут иметь для нас лишь теоретическое, познавательное значение: никому еще в повседневной жизни не удалось хоть сколько-нибудь сносно учесть “нормативные граммы”, Поэтому так ценно то, что предлагают натуропаты: каждый день один из приемов пищи должен включать белковый продукт животного происхождения. При этом нельзя забывать, что полноценной белковой пищей наряду с мясом, рыбой, птицей являются также яйца, творог, сыр, молоко и т. п. Переесть белка растительного происхождения не страшно, он легко усваивается организмом, но страшно потребление избыточного количества животных белков, что, как показали, например, Бирхер-Беннер и его сотрудники, ведет к задержке азота и одновременному увеличению веса тела. Все органы, работая с большим напряжением (в первую очередь печень, почки), уже не справляются с выведением шлаков. А далее — путь к разрушению стенок артерий, расстройству циркуляции крови и т. д. и т. п. Поль Брэгг предрекал, что каждый второй американец умрет от сердечного приступа (и это в краткосрочной перспективе). Средний американец, но данным 60-х годов, ел мясо и мясные продукты по 3 раза в день!
 
Прошли годы, и можно уже подвести некоторые итоги. Несомненно, многолетний просветительский труд таких ученых, как Шелтон, Брэгг, Уокер и их единомышленников, принес свои плоды: с 1962 по 1982 г. в США потребление мяса уменьшилось на 25%. Резко снизилось и потребление других продуктов животного происхождения, в том числе и молока. Статистические данные, опубликованные к настоящему времени, свидетельствуют о том, что за этот же период количество заболеваний ИБС, атеросклерозом, гипертонией и т. п. снизилось также примерно на 25%. Является ли такая “синхронность” простым совпадением?
 
Против научных фактов, как говорится, не пойдешь. Когда останавливается кровообращение убитого животного, то введение кислорода и выведение углекислоты прекращаются, клетки погибают “от удушья” (что можно возразить против этого?). С последними усилиями организм еще потребляет находящиеся в клетках питательные вещества, затем умирает среди образовавшихся продуктов распада. И все это остается в мясе. Когда животное убивают на охоте, то, ко всему прочему, добавляется еще и стресс, который также ведет к накоплению продуктов распада и утомления. Так писал М. Бирхер-Беннер в начале века. В современных справочниках по пищевой промышленности встречается термин “мясо животных, забитых в утомленном состоянии” (ясно, что этот продукт не из лучших). Тогда возникает вопрос: “А как же умирают растения, ведь они тоже "живые"?. Те же самые процессы Происходят в клетках и при гибели растительных организмов, но в гораздо меньшей степени, так как у растений не бывает агонии, посмертного повышения температуры, остановки кровообращения. Растения окончательно погибают под влиянием жара при кулинарной обработке в результате нагревания выше температуры, при которой свертываются их белковые вещества.
 
Однако не ведет ли отказ от животных белков к ослаблению организма? В конце 19-го в известные в то время врачи Флетчер, Рубнер, Читтенден проводили опыты с группой студентов-атлетов, которые были переведены на диету без белков; Животного происхождения. Физическая сила спортсменов возросла, работоспособность повысилась; к тому же отмечался их духовный расцвет (еще древний философ Плутарх сказал,что ум и мыслительные способности тупеют от мяса). Кстати, латинское слово “vegetus” означает “жизнерадостный". Но, что особенно интересно и важно, опыты показали необыкновенную выносливость людей, питавшихся энергетической пищей высокого потенциала (с исключением животных белков), приблизительно вдвое превосходящую выносливость другой контрольной группы, потреблявшей традиционную пищу спортсменов, молодых людей. В некоторых упражнениях эти показатели были выше в 4-6 раз! И действительно, на Олимпиаде в Москве в 1980 г. среди индусов-тяжело-атлетов были и вегетарианцы. Ошеломляющих результатов эти спортсмены не показали, но была отмечена их необыкновенная выносливость.
 
Наши ближайшие родственники - гориллы, орангутанги и др. человекообразные обезьяны не едят мяса животных, но обладают большой физической силой. Правда, как пишет Шивананда, который в книге "Йоговская терапия" подробно рассматривает “доисторическую историю вегетарианства, в случае крайнего голода обезьяны поедают птичьи яйца. Человек также, по-видимому, начал питаться мясом животных в экстремальных условиях: под натиском ледников растительность погибала, а люди и животные отступали. Крупный рогатый скот питается луговой травой, его мясо и ест человек, чувствуя отвращение к мясу хищных животных. Буйволы, слон, бык обладают большой силой и выносливостью, а вот тигр, лев, лерпард, хотя и способны к необычайным порывам, напряжению сил во время охоты, но затем, после еды, следует упадок.
 
Сердце вегетарианца бьется медленнее, и оно долговечнее (ведь отдых сердца между ударами, равный 1/6 с у среднего человека, за 50 лет жизни составляет 8 лет). Как было выявлено при обследованиях, проведенных в ФРГ, у тех, кто не ест мяса, артериальное давление и вязкость крови ниже, чем у мясоедов, а, как известно, оба эти фактора имеют прямое отношение к развитию атеросклероза, инфаркта... История свидетельствует, что во время эпидемий (например, холеры) вегетарианцы гораздо реже подвергались заражениям. Статистика показывает, что в возрастной группе людей до 70 лет процент вегетарианцев довольно низок, но он значительно увеличивается в возрастных группах после 70 лет! Японские ученые недавно сообщили об итогах сорокалетних наблюдений за жизнью большой группы вегетарианцев. Был сделан вывод, что если такие люди питаются достаточно разнообразно (сбалансированность диеты!— Авт.), то живут дольше мясоедов и дольше ведут активный образ жизни.
 
Воины Древней Спарты были вегетарианцами. Этот период отмечен дивной красотой человеческого тела, атлетизмом. Известны имена Знаменитых ученых, философов, писателей, художников, не потреблявших мяса: Пифагор, Эпикур, Платон, Иоанн Златоуст, Овидий, Плутарх, Сенека, Мильтон, Вольтер, Руссо, Адам Смит, Монтень, Байрон, Ламартин, Бернанд Шоу, Илья Репин, Лев Толстой и многие другие. Почти все они прожили долгую плодотворную жизнь. Наверное, мотивы вегетарианства у этих людей были в основном философскими. Но вот Байрон... Он рос хилым ребенком, часто подвергавшимся насмешкам со стороны своих сверстников, и поклялся в юности, что преодолеет свою слабость. Байрон стал прекрасным спортсменом: из окна отеля в Венеции каждое утро он прыгал в Большой канал просто так, для разминки... А не входил ли отказ Байрона от мяса как составная часть в его программу оздоровления?
 
Исторически сложилось так, что в России издавна было довольно много последователей “безубойного питания”. Она была в основном крестьянской страной, а как известно, в деревнях люди берегли скот и птицу, дававшие им молоко, яйца и шерсть. Строго соблюдались посты и постные дни, предписываемые церковью, а их было всего-навсего более 200. Один только Великий пост длился 7 недель, и в это время жизнь отнюдь не замирала. Исторические и литературные источники свидетельствуют о том, что на посты никто никогда не жаловался и уж, конечно, никто не стал от них менее здоровым или менее умным. Кстати, среда и пятница согласно христианской религии считались постными днями. Большой известностью в начале века пользовалась книга о вегетарианской кухне “Я никого не ем” О. К. Зеленковой. В ней приведено много различных кулинарных рецептов, и интересно, что многие из них не грешат против основных законов питания, выдвигаемых современными диетологами.
 
К голосам сторонников вегетарианства присоединяется весомый голос писателя и врача В. В. Вересаева, автора известных “Записок врача” и многих других замечательных произведений, из которых, наверное, самыми ценными для исследователей его творчества являются “Записи для себя”. О своем вегетарианстве Вересаев пишет так: “Основное мое питание —- растительное, к нему — молоко, яйца, иногда рыба. И чувствую себя прекрасно, и в 70 лет не страдаю печенью”. К такому “стилю” питания Вересаев пришел “экспериментальным” путем, чуждым всякой философии. Ему в жизни приходилось много раз поневоле питаться очень скудно. И вот он начал замечать, что в период “безмясного” питания значительно повышалась его работоспособность, улучшалось настроение. “Но однажды,— пишет Вересаев,— ...жизнь поставила эксперимент в таком чистом виде, что вывод сделать было уже совсем не трудно”. Когда в тяжелые годы становления Советской власти Вересаев (как видный писатель) начал получать академический паек, то мяса хватало только на половину месяца. Вот он и заметил, что в первые две недели в семье было типичное “мясное” настроение — тяжесть в голове, вялость. Когда мясо кончалось, “появлялось желание работать, настроение делалось легким, тело подвижным”.
 
Нередко можно услышать, что “энергетическое питание” стоит дорого, не по карману многим, однако практика показывает, что такое питание не дороже, а иногда и дешевле (например, летом, осенью). А что касается трудозатрат, то, безусловно, оно выгодно, конечно, при одном непременном условии — организованность и продуманность на первых порах, а затем все новое войдет в обычную колею.
 
Обосновывая необходимость для больных соблюдать вегетарианскую диету, выдающиеся врачи (в частности, кардиологи) США и Западной Европы опираются на научные данные о том, что у людей, отказавшихся от мясной пищи, количество потребляемого кислорода меньше, чем у мясоедов (степень метаболизма характеризуется количеством потребляемого кислорода, которое изменяется в зависимости от возраста, пола, диеты, климата, расы, привычек, душевного состояния). ‘‘Энергетическое питание” несовместимо с наркотиками, алкоголем, табаком...
 
Брэгг рассказывал о диете д-ра Джона Харви Келлога, с которым от сотрудничал в течение долгого времени. Со всего мира в санаторий Келлога (это было большое лечебное учреждение в шт. Мичиган) приезжали люди, страдающие сердечно-сосудистыми заболеваниями. Прежде всего Келлог назначал своим пациентам чисто вегетарианскую диету и советовал придерживаться ее всю жизнь. На период лечения — ни мяса, ни рыбы, ни молока (ни кофе, ни алкоголя, ни соли — это уж само собой!). Сам д-р Келлог прожил на вегетарианской диете 50 лет после тяжелого инфаркта и сохранял необыкновенную работоспособность. В основном он придерживался строгой молочноовощной диеты, добавляя немного творога несколько раз в неделю и 3 яйца.
 
Больным, поступающим в тяжелом состоянии, давали на завтрак свежие фрукты, соки, хлеб из цельного зерна, мед или курагу, чернослив, пророщенную пшеницу. Обед состоял из салата, печеного картофеля или овощных запеканок, тушеных овощей, свежих фруктов, ужин — из халатов, печеных овощей, зелени, орехов, сухофруктов.
 
Нужно сказать, что диетологи-натуропаты не относятся сурово и формально к различным вариантам в области питания. Тем, кто живет на юге и имеет возможность пользоваться свежими фруктами ц овощами почти круглый год, следует значительно увеличить долю сырой пищи, не рискуя обеднить свой организм необходимыми веществами, и это на 100% можно гарантировать. Что же касается тех, кто живет в других условиях, то, например, такие видные врачи, как Харри Бенджамин и Алиса Чейз, со свойственной им доброжелательностью советуют в холодную погоду поесть горячего (умеренно, конечно) вегетарианского супа. П. Брэгг и Г. Шелтон в меню, которые они рекомендуют и больным, и здоровым, всегда указывают “приготовленные овощи”, печеную картошку, каши, отварной нешлифованный рис и т. п.
 
Очень легко, учитывая основные положения рекомендуемой диеты, вносить в неё изменения в зависимости и от сезона, и от имеющихся продуктов: вместо апельсинового сока — морковный или яблочный, любые сухофрукты вместо кураги и чернослива, салат из свежих овощей вместо фруктов. Если фруктов мало,— овощные салаты и винегреты. Для разнообразия салаты готовят с небольшим количеством сметаны или сливок (тертые морковь, тыква). Вместо творога можно есть неострый, молодой сыр или вымоченную брынзу. Кроме того, правильно приготовленные каши и вегетарианские супы, выбор которых очень разнообразен,— большое подспорье в питании.
 
В итоге из работ диетологов-натуропатов можно вывести следующую недельную “формулу” вегетарианского питания (считая в день по три основных приема пищи):
 
7 раз — салат из любых овощей или фруктов по сезону (ведь, как уже было сказано, каждый день в рацион необходимо включать хотя бы один большой салат); основные приправы — растительное масло с лимонным соком или яблочным уксусом, сметана, сливки (небольшое количество).
 
Из этой “формулы” ясно видно, что простор для фантазии и разнообразия меню очень большой. Если по традиции кто-либо желает, чтобы обед состоял из двух блюд, то можно “уравновесить” свой рацион за счет различных блюд из овощей, каш (которых в меню не так много).
 
Понятно, что была представлена лишь схема питания и к ней возможны добавления — хлеб из цельного зерна (2—3 ломтика в день) с небольшим количеством сливочного масла (например, на завтрак), мед с напитками или сам по себе; любые фрукты и ягоды, орехи (на ужин, если он не тяжелый), размоченные сухофрукты; пророщенная пшеница. Кроме того, ведь “среднездоровый” работающий человек неизбежно добавляет какие-то “случайные” блюда к своему меню (только будем надеяться, что не слишком часто...). Таким образом, совершенно отпадает обычно задаваемый вопрос: “Чем же тогда питаться?!” Как говорится, дай бог ухитриться съесть все то, что действительно необходимо организму, уже не за недельное, так хотя бы за двухнедельное меню.
 
А теперь, когда близится к концу общая часть этой книги, настало время рассказать о том, что, быть может, и дало право ее написать.
 
В 1983 г. в США вышло в свет уникальное произведение писателя, публициста, общественного деятеля Нормана Казинса. Проникновенно и просто рассказывает он, как после тяжелого инфаркта, перенесенного в 1980 г., полностью вернулся к активной (сверхактивной!) жизни. Уже в самом названии —"Врачующее сердце"— заключена идея натуропатии, в лечении и поддержании здоровья-главная роль принадлежи? самому больному, его воле и энергии. Как пишет в предисловий к книге видный американский деятель международного движения “Врачи за предотвращение ядерной войны’’ профессор-кардиолог Бернард Даун, важно пробудить “могучие способности человеческого организма к саморегулированию и самоизлечению”.
 
Являясь в течение многих лет популяризатором достижений современной медицины, Норман Казинс, конечно, имел доступ к обширной информации информации о новейших исследованиях в области кардиологии. Интересовался он и работами врачей древности — Гиппократа и Галена, которых называл “великанами медицины”.
 
Физические упражнения, контроль над стрессом, соблюдение правильного образа жизни — все это вошло в систему оздоровления (вернее, выздоровления), разработанную для себя Н. Казинсом. Но первое место он отводил питанию. Основываясь на работах д-ра Лестера Моррисона (судя по всему,  иномышленника и продолжателя дела, начатого американскими врачами-натуропатами в середине нашего века) о роли лецитина, способного снижать уровень холестерина в крови и усиливать артериальный кровоток, Н. Казинс создал для себя систему питания, которую в общих чертах описывает в своей книге.
 
Эта система полностью соответствует (а главное — ничем не противоречит) всему тому, что сказано в предыдущих (и, конечно, в последующих) разделах настоящей книги. В ней используются и цитируются многие статьи, всевозможные материалы и даже целые труды, переведенные на русский язык безвестными энтузиастами. Однако было бы наивно думать, что можно написать о чем-то, не внося, пусть невольно, своего “я” в каждое слово и строку. К тому же все прочитанное (и написанное!) выстрадано и проверено на себе самой. Книга Нормана Казинса (“Иностранная литература” за 1985 г., № 7) стала для многих людей поистине “противоядием к отчаянию и панике”.
 
Однако еще и еще раз следует напомнить: все, что было и будет здесь написано, предназначено для здоровых ("Среднездоровых") людей, чтобы они могли вовремя пересмотреть свое “поведение в питании”, и тогда им, может быть,  не придется пережить того, что пережил Норман Казинс, а с ним виесте и 38 млн. американцев, страдающих сердечными болезнями.
 
А сколько их у нас?..