Главная   »   История за 6 класс   »   4. Религиозные верования и представления


 4. Религиозные верования и представления

Ребята, изучая учебник «Рассказы по истории Казахстана» для 5-го класса, вы узнали о миропонимании саков. По их представлениям мир состоял из трех составляющих – небесный мир, подземный мир и земной мир. О религиозных верованиях саков говорит хотя бы головной убор сакского царевича, найденный археологами в Иссыкском кургане. Его конструкция – это солнце, 4 крылатых коня и 4 золотые стрелы, устремленные в небо. Сакский правитель считался избранником богов, т.е. являлся посредником между землей и небом, центром мира. От него зависит земное процветание его подданных.

 

Одной из главных черт религиозного поклонения саков была вера в помощь духов предков. В связи с этим умерших они хоронили на родовых кладбищах, с ними в могилу помещали предметы и имущество, «необходимые» в потусторонней жизни. Потому что верили, что умершие продолжат жить в подземном мире с частью своего имущества и предметами, которыми они пользовались при жизни. Саки хорошо были знакомы с технологией бальзамирования. В погребениях саков часто находят красную краску – символ огня и солнца. Много курганов, подвергшихся обряду сожжения погребений, найдено в Жетысу. Это также связано с культами очищающей силы огня и солнца от злых сил духов. Среди саков был широко распространен обычай жертвоприношения коня солнечному божеству. Оседлые саки поклонялись духам огня и земли, а кочевые – духам огня, божествам солнца и войны.

 

1. В каких жилищах жили саки?

2. Опишите хозяйство и быт саков.

3. Чем занимались жители древнего Чирик"Рабата?

4. Как развивались ремесла у саков?

5. Кому поклонялись саки?

 

Материалы для дополнительного чтения

Из «Истории» Геродота

Геродот – древнегреческий историк (ок. 484–425 гг. до н.э.), прозванный Цицероном «отцом истории». Труд «История» написан Геродотом в конце 40-х – начале 30-х годов V века до н.э.

«...По одежде и образу жизни массагеты похожи на скифов. Сражаются они верхом на лошадях и пешие; знают оба способа войны: сражаются луками; вооружены обыкновенно и секирами. Все предметы у них из золота и меди; все, что требуется для копий, стрел и секир, приготовляется из меди; головные уборы, пояса и перевязки украшаются золотом. Также из меди делают они грудные панцири для лошадей, напротив, уздечки, удила и фалеры изготовляют из золота. Железо и серебро они вовсе не употребляют, потому что этих металлов нет в их стране, тогда как золото и медь в изобилии.

Они ничего не сеют, питаясь домашними животными и рыбой, которую в изобилии доставляет им река Аракс. Они пьют молоко. Из богов чтут только солнце, которому приносят в жертву лошадей. Смысл жертвы этой в том, что быстрейшему из всех богов подобает быстрейшее животное».

 

Из «Географии» Страбона

Страбон – древнегреческий историк и географ (ок. 64 г. до н.э. – 24 г. н.э.), автор труда «География». В его труде приводятся многие сведения о древних народах и племенах Закавказья и Средней Азии.

«Большинство скифов, начиная от Каспийского моря, называются даями. Племена, живущие восточнее последних, носят название массагетов и саков, прочих же называют общим именем скифов, но у каждого племени есть особое имя. Все они в общей массе кочевники... Массагеты доказали в войне против Кира свое мужество, которое многие часто восхваляют...

Богом они считают только одно солнце и ему приносят в жертву коней. Они прекрасные наездники и пешие воины; вооружены луками, мечами, панцирями и бронзовыми боевыми топорами; в сражениях они носят золотые пояса и головные повязки. Уздечки и привязи у лошадей у них из золота. А серебра в их стране нет, железа мало, зато медь и золото встречаются в изобилии.

... Живущие на равнине, они все же земледелием не занимаются, а живут от скотоводства и рыболовства, как номады (кочевники), как скифы».

 

 

загрузка...