3. Мавзолей Бабаджи-Хатун
Интересен своими архитектурными формами и декоративным оформлением мавзолей Бабаджи-Хатун, являющийся памятником раннекараханидского периода, о чем свидетельствуют отсутствие законченного портала и архитектурные формы в виде еще простых прямоугольников в плане и куба в пространстве, а также архитектурные детали в виде фигурной кладки зубчатыми полосками. Этот памятник недостаточно исследован в археологическом отношении, и о нем почти нет упоминаний в литературе. Расположен он в 18 км от города Тараза, близ мавзолея Айша-Биби. Остатки его ныне законсервированы, и он находится под охраной государства.
План стен мавзолея Бабаджи-Хатун представляет собой прямоугольник, близкий к квадрату ( 6,80×6,78). Стены сложены из кирпича размерами 25×25×4,5 см. На высоте 1,37 м располагается низ аркитропы для перехода в восьмигранник. С высоты 3,8 м начинается кладка 16-гранного внутреннего свода куполов двойной кривизны (гофрированный купол). Такого рода купол редко встречается в сохранившихся памятниках архитектуры Казахстана. Имеется только два памятника: Кесене в Костанайской области и Джубан-ана в Центральном Казахстане, увенчанные восьмигранными барабанами и конусообразными покрытиями, наружный купол мавзолея Бабаджи-Хатун имеет конусообразную форму с 16 гранями и покоится на граненом призматическом барабане высотою в 87см, имеющим столько же граней, сколько и купол.
Главный фасад мавзолея обращен на восток и имеет парапет с надписью. Эта надпись на арабском языке еще не расшифрована из-за потери многих букв. Ясно читаются в надписи слова «Бабаджа-Хатун».
Архитектурная композиция мавзолея очень проста и монументальна. Главный фасад его отличается от боковых фасадов лишь наличием парапета, что предшествует портальной композиции. Очертание дуг в нишах на фасадах по соотношению горизонтальных и вертикальных размеров весьма близко подходит к полуциркульному. Однако, как показывает анализ, кривая портальной арки построена по принципу спиральной кривой, каждая ее половина имеет три центра.
Мавзолей, состоящий из кубического объема здания как постамента для невысокого граненого барабана и контрастно возвышающегося конического купола, находясь на возвышенном месте в степи, в целом символизирует, по замыслу зодчего, вечный покой тела и устремление души к небу. Простыми и лаконичными средствами зодчий решил поставленную перед собой задачу, отражавшую мировоззрение тогдашней эпохи.
Кроме гофрированного свода двойной кривизны, вторым интересным новшеством в конструкции мавзолея Бабаджи-Хатун является применение дерева (арча) в виде связей-креплений в пяти сводах. Этим деревянным элементам должно быть придано значение антисейсмических связей и конструкций, воспринимающих распор свода. Такое устройство повторяется и в конструкциях других памятников в этом районе.
Конструкции мавзолея Бабаджи-Хатун, несмотря на многовековое его существование, сохранились вполне удовлетворительно, что следует объяснить высоким уровнем строительного исскуства во времена его постройки. Так, памятник возведен на каменном фундаменте, к которому сделана отмостка из плитки, стены здания не ослаблены проемами и нишами, объемная композиция его вполне устойчива.
Маргулан А.Х., Басенов Т., Мендикулов М.Архитектура Казахстана.
Алма-Ата, 1954, стр. 112.