Главная   »   История средневекового Казахстана: Хрестоматия. 7 класс. Жолдасбаев С.   »   2. Каздауысты (Гусиноголосый) Казыбек би (1665–1765 гг.)


 2. Каздауысты (Гусиноголосый) Казыбек би (1665–1765 гг.)

Выдающийся общественный деятель казахского общества, оратор Казыбек би Кельдибекулы – выходец из рода Каракесек племени Аргын. Отец Казыбека, дед Шаншар, прадед Булбул были людьми выдающихся способностей, влиятельными, справедливыми, к советам которых прислушивались не только сородичи, но и выходцы из других родов. Они пользовались всеобщим уважением и почетом в казахском обществе.

 

Уже в юные годы Казыбек прославился в народе как бий, был включен, как полноправный член, в свиту послов, отправленных к джунгарам.

 

Хан казахов Тауке управлял страной через биев: Старшим жузом – через Толе бия, Средним жузом – через Казыбек бия, Младшим жузом – через Айтеке бия, и таким образом добился единства и сплоченности казахского общества.

 

Легенда гласит, что после одной из кровопролитных битв, казахи и калмыки (ойраты) решили обменятся посольствами. Джунгарский хунтайчжи потребовал включения в состав казахского посольства одного из трех великих биев.

 

Тогда Толе би и Айтеке би благословили Казыбека би, изъявившего желание ехать в составе посольства: 

 

Будь отцом тому, у кого нет отца,
Благослови и приведи их,
Окажи помощь обездоленным,
Будь защитником беззащитных,
Не будь мстительным,
Будь мудрым и справедливым,
Чтоб друзья любили, а враги уважали.

 

Калмыцкий хунтайчжи, который считал себя мудрым и великим, принял казахских послов высокомерно. Подойдя к хунтайчжи, Казыбек сказал: «Дат!» (Хочу сказать слово, прошу слово!). Хунтайчжи сказал: «Если у тебя есть что сказать, то говори!»

 

– Мы, казахи, мирный народ, славимся как копийщики, чтобы оберегать свободу своей земли, никогда мы не жили в рабстве и зависимости. Мы бережем друзей, мы ценим хлеб и соль, если какой хан вознесется сверх меры, то мы разрушаем его орду. Сын не рождается от отца, чтобы стать рабом, от матери дочь не рождается, чтобы стать чьей-то рабыней. Мы вольный народ и не позволим, чтобы наши сыновья и дочери томились в неволе.

 

Ты железо, а мы – уголь,
Мы пришли, чтобы расплавить тебя,
Чтобы внушить тебе наши мысли.
Не знающему нас народу
Мы пришли познакомить с собой.
Если знакомиться не хочешь,
То биться мы пришли.
Ты гепард, а мы львы,
Пришли бороться с тобой.
Мы молодые, недавно обученные скакуны,
Пришли состязаться с тобой,
Если согласен, то не мямли, говори свое слово,
Если не согласен, то говори, не дрожи,
Назови место, где мы выйдем на поединок!

 

Хунтайчжи не смог ничего ответить Казыбеку и освободил пленных казахов, вернул угнанный скот, награбленное добро.

 

Во времена правления таких ханов, как Тауке, Самеке, Абулмамбет, он был участником как внутренней, так и внешней политики казахского ханства. Один из авторов знаменитого свода законов «Жеты Жаргы». Сохранилось много изречений, афоризмов, образцов ораторского искусства Казыбека.

 

Торекулов Н., Казбеков М. Казахские бии-ораторы. Алматы, 1993, стр. 85.

 

 

загрузка...