10. Выдержки из Краткой Сибирской (Кунгурской) летописи
Статья 22. Царь Кучум прежде от казачьи орды со многими воинами, и побив царя и князя Етигера и Бекбулата и прославившийся как Сибирский царь, дани со многих низовых язык взял и городки свои распространил по многим местам, названным своими владениями.
Статья 42. Собрав же воинов из чювашей, Казачьи орды, вогулучей, остяки и все татарово отправился Кучюм из города своего с сыном Маметкулом по Тоболу навстречу Ермаку. Сам же учинил засеку под чюваши на Иртыше реке и грады околами укрепив и на устьи Тобола крепкую стражу поставил.
Статья 93. 92 году (1583) сентября в 10 день пришел от Карачи посол и посольство, клялся по своей вере, прося у Ермака на оборону людей от Казачьей орды. И по совету, поверя безбожию их, отпустил атамана Ивана Кольцова с 40 человеком. Едва же придя до Карачи и внезапно избиты были. Дошел слух до Ермака об избиении, восплакался очень. Видев же нечестности, как Кольцов убит, начали во многих местах, в волостях и улусах, побивать русских.
Статья 123. Князь Сейдяк владелец, и Салтан царевич Казачьи орды пускали за птицами ястребов. И воевода послав послов к Сейдяку, чтобы жить им в мире и пригласил их в город.
Статья 124. Когда же доехали послы к Сейдяку , он же советовался с Салтаном и Карачою; и по совету, взяв с собой 100 человек, и пришли во град. И сидели за столом и боялись обмана. Сейдяк же задумался, ни пьет, ни ест и воевода говорит Сейдяку: «Что на нас мыслишь зло?» И, взяв чашу, позже и говорит, обращаясь ко всем трем: «Если не мыслите на нас зла, выпейте чашу во здравие». Когда же Сейдяк начал пить, то поперхнулся.
Статья 125. Воевода и воины видят, что мыслят зло, и тихо махнув рукою казакам, начали бить поганых. Видев же Сейдяк убийство своих, кинулся в окно, за ним Салтан и Карача, и пойманы были и связаны. А стоящие вне града слыша, как побежден Сейдяк и все с ними, от великого страха побежали и устремились на Вагай до Кучюма.
Статья 126. Лета 7097 (1592) сентября в 10 день, послал воевода Данило Чулков Сейдяка, Салтана и Карачу ко государю к Москве. Когда же привезли казаки их к Москве, и повелел их государь крестить и выделил им корм и вотчины на прожитье. Есть же род тот и до сегодняшнего дня.
Прошлое Казахстана в источниках и материалах.
Алма-Ата, 1935, стр. 163–164.