Главная   »   История Казахской ССР(с древнейших времен до наших дней). В пяти томах. Том V   »   Процесс сближения и взаимодействия духовной культуры народов


 Процесс сближения и взаимодействия духовной культуры народов

Вступление нашей страны в стадию зрелого социастического общества знаменовало собой дальнейшее духовное сближение социалистических наций. Объективной основой этого явились успехи в создании материально-технической базы коммунизма, научно-технической революции, укрепившие и углубившие межнациональные связи и сотрудничество народов СССР.

 

В новых условиях наблюдается еще более интенсивный рост многонациональности советских республик, что хорошо можно видеть на примере Казахской ССР. Ускоренное экономическое развитие республики, неисчерпаемые природные богатства, планомерно вовлекаемые в хозяйственный оборот, освоение новых экономических районов — все это требует громадного притока трудовых ресурсов из других республик. Так, в освоении целины участвовали представители 30 национальностей, в сооружении Казахстанской Магнитки (г. Темиртау) — представители более 40 национальностей.
 
В Программе КПСС записано, что «партия будет по-прежнему проводить политику, обеспечивающую фактическое равенство всех наций и народностей с полным учетом их интересов, уделяя «Особое внимание тем районам страны, которые нуждаются в более быстром развитии».
 
На XXIV съезде КЦСС указывалось, что «сближение происходит в условиях внимательного учета национальных особенностей, развития социалистических национальных культур. Постоянный учет как общих интересов всего нашего Союза, так и интересов каждой из образующих его республик — такова суть политики партии в этом вопросе».
 
В условиях развитого социалистического общества партия и Советское государство не только обеспечивали в прошлом отсталым национальным республикам более высокие темпы развития экономики и культуры, но и стремились придать процессу сближения уровней культурного развития советских республик качественно новое направление, ведущее к устранению существенных различий в уровне культуры и науки всех советских наций. Причем на новом этапе меняются сами показатели сближения уровней культуры. Это уже не степень грамотности и внедрения начального всеобуча, не разработка письменности и коренизация государственного аппарата, а данные о насыщенности средствами распространения культуры, о распространении культуры в массах не столько вширь, сколько вглубь.
 
В 60-х годах создавались благоприятные условия, приведшие к заметному сближению уровней образования населения советских республик. Если в Грузии, Армении, Эстонии (т. е. в республиках передовых в культурном отношении) с 1959 по 1966 гг. число специалистов с высшим образованием возросло соответственно на 38, 51, 52 проц., то в Средней Азии и Казахстане — на 69—71 проц. Более высокими в сравнении с указанными республиками в Средней Азии и Казахстане были и темпы развития среднего специального образования (соотношение было следующим: 38—40 проц. в Грузии, Армении и Эстонии; 60—66 проц. в республиках Средней Азии и Казахстане).
 
К концу 60-х годов темпы развития образования в Казахстане еще более возросли, что способствовало еще большему сближению уровней развития культуры нашей республики с передовыми районами СССР. Так, на начало 1969—70 учебного года в Казахской ССР на 10 тыс. человек населения приходилось 162 студента высших учебных заведений, 163 — студента средних специальных учебных заведений, тогда как в целом по СССР — соответственно 188 и 178, в РСФСР —204 и 197, Украинской ССР—171 и 168, Грузинской ССР—192 и 108, Армянской ССР — 124 и 182, Эстонской ССР — 166 и 181. Различия в уровнях образования Казахстана и ряда передовых республик вполне объяснимы не только социальной структурой населения в этих регионах, но и сравнительно более широким распространением там образования в прошлом.
 
Расцвет культуры советских народов не сводится лишь к развитию их прогрессивных культурных традиций. Он невозможен без взаимного влияния и обогащения опытом других братских культур. Как показывает современное развитие нашего общества, чем выше уровень экономического и культурного развития каждой нации или народности, тем глубже и многообразнее их взаимосвязь, тем интенсивнее процесс взаимообогащения и сближения.
 
Завершающий этан культурной революции блестяще подтверждает вывод В. И. Ленина о том, что бескорыстная культурная помощь передовых народов, пролетарского государства дает не только такие значительные плоды, как расцвет национальной культуры некогда отсталых народов, но и подрывает всякие основы национального недоверия и отчуждения, широко открывает все «шлюзы» симпатиям и дружескому доверию братских народов и делает культурное сотрудничество и взаимопомощь универсальной и многосторонней.
 
Создавая материально-техническую базу коммунизма, преодолевая пережитки прошлого, культурно-бытовую отсталость части населения, устраняя существующие диспропорции в уровнях экономического и культурного развития города и деревни, Советское государство формирует еще более благоприятные условия для интенсификации процесса духовного сближения народов СССР.
 
Этап развитого социализма создает не только условия, но и историческую необходимость, общественную потребность ускорения и интенсификации научного и культурного сближения социалистических наций, объединенных едиными целями, единой борьбой за светлое будущее.
 
Казахская социалистическая нация, ее культура, достигшая высокого уровня, будучи равной среди равных, может нормально развиваться и расти лишь при условии постоянного и все расширяющегося культурного обмена и взаимодействия с культурами других социалистических наций, усваивая все лучшее из современной цивилизации и культуры.
 
Сейчас уже широко бытует очень верное определение Казахстана как своеобразной лаборатории дружбы народов. И действительно, Казахская ССР — одна из самых многонациональных по составу населения советских республик. Здесь в дружной семье живут и трудятся представители 115 национальностей и народностей. И для них созданы все необходимые условия нормального, беспрепятственного развития национальной по форме, социалистической по содержанию культуры. За годы Советской власти, как уже говорилось выше, в Советском Казахстане подлинного расцвета достигла, например, культура уйгурского народа, советских корейцев, дунган. Каждая из этих национальностей имеет возможность обучения своих детей в школах на родном языке.