ПЕВЕЦ СОВЕТСКОЙ ЭПОХИ

Восемьдесят пять лет жизни, полной огня и страсти, гнева и ненависти, радости и счастья, уносит в могилу заслуженный деятель искусств Казахской ССР народный акын, неутомимый певец советской эпохи Нурпеис Байганин.

 

Ненависть к поработителям, беспредельная преданная любовь к своему народу наполняли творчество Нурпеиса Байганина с самых ранних лет. Окрыленный сбывшейся мечтой своего народа, Нурпеис Байганин доспевает то, чего не могло быть в горьком прошлом Казахстана и не может быть нигде, кроме Советского Союза,— ленинскую дружбу народов, настоящее братство, незыблемое и вечное. Мудрый акын посвятил немало вдохновенных слов великому русскому народу, которым неразрывно связана судьба казахов.
 
...Проходили века, оставляя слабый след на степных просторах Казахстана. Много раз раздавался конский топот на этих просторах. Орды голубые, орды золотые и иные не раз опустошали большую землю. Следов созидательной истории оставалось мало, оскорбительно мало. Может быть, единственным памятником истинным человеческим чувствам оставалась поэма «Козы Корпеш и Баян-слу», а дальше шли мазары, мазары, мазары...
 
Иные времена наступили для казахстанской степи.
 
С первых лет советских пятилеток акын степи Нуреке, как его ласково называли в народе, слышит могучий гул гигантского строительства, видит выраставшие, как в сказке, заводы и фабрики рядом с аулом, там, где раньше паслись телята и играли его дети. В родных просторах неожиданно возникает то третья угольная база Союза, то мощный Чимкентский свинцовый завод, то крупнейший комбинат — медный Балхаш. К названию гор Алтай прибавляется созвучное казахское слово «алтын» (золото), и отныне в песнях казахских поэтов и акынов эти рудоносные горы называются только «Алтын Алтай»— Золотой Алтай. Им посвящено немало широко известных песен акына.
 
С экономическим и культурным расцветом Совет ского Казахстана совпадает и творческий расцвет Нурек Байганина. Певец настойчиво ищет пути своего участи в созидательном труде. Продолжая выступать на собраниях колхозников и рабочих с привычными устным импровизациями на самые острые злободневные темы, о в то же время мучительно думает над тем, как ем полностью отдать молодому поколению все, что он в себе носит.
 
Нуреке задумал ряд крупных сюжетных героически поэм, однако ему пришлось столкнуться с одним серьезным препятствием — он не умел записывать своих пр изведений. Но в родном Советском Казахстане певец получил всю необходимую помощь.
 
За короткий промежуток времени Байганин создал ряд крупных, высокохудожественных произведени «Кобланды-батыр», «Ер-Орак», «Наргыз» и другие.
 
Мастер лирической песни, творец бесчисленных и провизаций становится одним из самых крупных художников широких эпических полотен.
 
Кипучую энергию нашел в себе престарелый певец дни великих испытаний — в дни Отечественной войн. Он создал множество песен, посвященных героической обороне Ленинграда, разгрому немцев под Москвой и Сталинградом, героизму советских людей в тылу. Объезжая аулы и промышленные предприятия родной Актюбинской области, он каждый раз собирал в фонд обороны тысячи рублей, десятки голов крупного и мелкого скота. Замечательным творческим итогом деятельности певца за это время звучит его поэма «Двадцать восемь», посвященная, как это явствует из самого названия, обороне Москвы, героизму панфиловцев, крупнейшему разгрому немецких захватчиков под Москвой.
 
Одаренный певец, преданный Родине патриот, соратник великана народной поэзии Джамбула, акын-орденоносец, заслуженный деятель Казахской ССР Нурпеис Байганин был глубоко любим своим народом. Вместе с Джамбулом он продолжал лучшие традиции казахского народного творчества, составляя один из самых мощных его притоков.
 
Нурпеис Байганин был широко известен и русскому читателю, имел много друзей среди литераторов всего Советского Союза.
 
Смерть наглухо закрыла уста акына, воспевавшего славу и могущество своей великой Родины.
 
Прощай, акын советской эпохи, дорогой Нуреке!
 
1945 г.