В начале второй трети семнадцатого века окончательно сложилось Джунгарское ханство. Возглавил его хунтайджи Батур, развязавший новую джунгаро-казахскую войну. Казахское ханство оказалось блокированным джунгарами. Казахские ополченцы с переменным успехом вели с ними бои.

Во время одного из своих ответных набегов ополченцам удалось вызволить из джунгарского племени Жангира, сына Есим-хана. На свободе Жангир был вовлечен в водоворот бурной политической жизни; казахские феодалы ожесточенно грызлись между собой, извне хищно надвигался Батур.

 

Усобицы султанов завершились, в конце концов, предоставлением ханского престола Жангиру, который, благодаря доброй славе отца и личным доблестям, предпринял небезуспешные попытки вывести государство из критического положения. Как и Есим-хан, хан Жангир был ловким политиком.

 

Он снаряжал посольства в сопредельные страны с целью привлечь их на свою сторону. Послы Жангира побывали даже у злейшего врага казахского правителя — хунтайджи Батура. К сожалению, посольство Джангир-хана в Джунгарию было не больше, чем визитом доброй воли. Оно не увенчалось и не могло увенчаться успехом в той сложной политической ситуации. Джунгары (ойраты), задавшись целью завладеть пастбищами и важными для них торгово-ремесленными центрами на юге Казахстана и в Средней Азии, подвергали эти области постоянной агрессии. Крайне интересовали их и казахские земли в Прииртышье. Потесненные ойратами, казахи невольно сталкивались с узбеками, ногайцами, башкирами, каракалпаками, которые обитали на своих землях.

 

Неотвратимо надвигалась еще одна, крупная, джунгаро-казахская война. И она разразилась и продлилась долгих четыре года. В ходе ее Батур захватил обширные казахские территории. Однако и этого для хунтайджи было недостаточно. Он намеревался захватить все Казахское ханство. А это грозило гибелью всему его населению.

 

Жангир в срочном порядке собрал ополчение из 600 человек. С этим небольшим отрядом отборных бойцов он двинулся навстречу приближающемуся страшному врагу. В местности Орбулак, в Джунгарском Алатау, и состоялось сражение, которому предстояло стать эпохальным в исторической судьбе казахского народа. Вопрос стоял со всей остротой: «Быть или не быть?» Только решить его предстояло не в гамлетовских масштабах, касающихся лишь членов королевской семьи, а в масштабах жизни и смерти целого этноса. И вот 50-тысячное войско ойратов приблизилось, твердо намеренное решить вопрос в сторону смерти целого народа. Как можно было решить вопрос в пользу жизни, когда за тобой лишь 600 бойцов?.. Используя хитроумные маневры, Жангир нанес значительно превосходящим по численности войскам хунтайджи Батура большой урон в живой силе, опрокинул их. Это была победа, как говорится, на грани фантастики.

 

Вся жизнь Жангира, который после описанной битвы был прозван в народе Салкамом — Внушительным и был горячо любим им, прошла в сражениях с джунгарами (ойратами, калмаками, как их еще называли) из-за кочевьев Семиречья и Прииртышья и со среднеазиатской династией аштарханидов из-за обладания городами на Сырдарье. Жангир и погиб в одном из сражений с ойратами. Его похоронили со всеми почестями в Туркестане, возле мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. Спустя время над могилой Салкама Жангира был построен мавзолей. К сожалению, до наших дней он не дошел. Но лучшим памятником Салкаму Жангиру — народная память, сохранившая светлый облик этого даровитого правителя, дипломата и война. Ну, а беспримерная победа ополчения из 600 бойцов во главе с Жангиром над 50-тысячным войском кровожадно настроенных джунгар под началом хунтайджи Батура навсегда вошла в героическую летопись казахского народа.